Et quant il out fait sa preiere, ,Laissiez ester ypocrisie, 
Si comenga en tel maniere: Se mener volez nete vie! 
Ypocrite est qui fait semblant 
os Uns saives hom jadis esteit Qu'il est vers Deu obeissant 
Qui a son fiz sovent diseit: 125 Tant come il est devant la gent, 
,La crieme Deu et la justise Et par derrier n'en fait neient." 
Seit, beaus fiz, ta marcheandise, 
Si saches que por gaaignier Un autre i a qui et devant 
100 Ne t'estuet en el traveillier." Et derriere est obeissant 
Por ce qu'il veut estre loëz 
Uns autres redist ensement 130 De totes genz et henorez. 
Que qui Deu crient' veraiement Et uns autres encore sont 
De totes choses est cremuz Qui junes et aumosnes font 
Ne ne puet estre confonduz; Et parmaignent en oreison 
105 Et qui nel crient, ce l'en avient Et quant l'en les veit et quant non; 
Que totes choses dote et crient. 135 Et se l'en demandant lor vait 
Et quil crient, si l'aime et chierist; Se le bien firent qu'il ont fait, 
Et qui l'aime, a lui obeist. N'en dient oal ne nenil, 
Mais „Deus le set, seignor!" font il; 
Uns autres dist a son enfant: Si font por sol tant que l'en die 
110 „Fiz, de Deu amer faiz semblant; 140 Que il meinent honeste vie 
Mais ce n'est pas chose creable Ne ne se vont glorefiant 
Quant n'ies vers lui obeissable, Del bien que il font ne vantant. 
Quer cil qui est verais amanz Poi sont orendreit gent en vie 
Senz feintise est obeissanz, Qui seient net d'ypocrisie; ? 
115 Et Socrates sovent diseit 145 Mais qui a ceste se tendreit 
A ses clers quant il lor liseit: Et des autres se gardereit, 
,Ne seiez pas obeissant Si porreit venir a pardon. 
A Deu ensemble et estrivant!" Seignor, par buene entencion 
Et cil dient: ,,Mestre, coment? Faites le bien que vos fereiz, 
120 De ce n'entendon nos neient." 150 Et buen loier en recevreiz, 
93 Quant il out finé sa p. A — 95 sages FMP — 96 Qui souvent a son filz disoit P — 97 La cremor Dieu et sa 
j. F — 99 Saches tu que M — 100 Ne t'e. por el travaillier F, Ne t'e. aillours t. M; Ne t'e. faire autre mestier NP — 
101 Uns a. dit tout ansement F; redit e. ANP — 102 croit v. F; Que qui crient Dieu tout vraiement M — 104 Ja 
ne p. N; estre fehlt F — 105 Et qui ne croit ce l'an a. F, Et qui nel croit che l'en a. M, Et qui ne croit que l'en a. 
N; Et qui ne fet ce l'en a. P — 106 Que toutes autres ch. crient P; Que maus et vergoigne l'an vient F — 107 Qui 
le crient aimme et cherit F, Et qui le crient si le ch. M, Et qui le craint l'a. et cherist P — 109 dit AN — 110 fai s. 
MP — 111 Mais n'est mie F — 112 alui obeissables F; Zusatz in F: Se tu veraiement l'amasses, De lui couroucier te 
gardasses — 114 Sanz feinté A — 115 Ansocrates sovant disoit F — 116 il les lisoit P — 118 A Dieu et ansamble 
e. F — 119 Et cil distrent F — 120 De ce ne savons nos niant F — 121 L. dist il y. F — 122 Se volez maindre en n. 
vie F; Se voulez vivre sanz envie P — 124 Qu'il soit M — 125/8 fehlen N — 125 e. voiant la g. F — 126 Mes A — 
127 qui en d. M; Unz autres est qui par d. P — 130 Et de toutes g. honorez F — 131 Unsa.eniael mont F; Et autre 
gent e. s. M — 135 Et quant l'en demander lor vet P; Et se aucuns lor demandet F— 136 Se le bien muert P — 137 
Ne d. oil MNP; Ne d. nenil ne oil F — 138 sire font il M — 139 Et ce f. por ce que on die F, Sel f. pour itant que on 
die M, Cil f. por sol ke l'en die N, Si f. seul pour ce que on die P — 140 Qu'il demeinent N — 142 Dou bien ne ne 
s'an vont v. F; Du b. que il f. lor vivant P,Del b. que il f. lur veiant N — 143 Po a ore de g. F, Poi ao. g. M — 144 
Qui soient sanz y. P — 145 a c. s'en tendra P — 146 Et d'autre mal M; se gardeit N; se gardera P — 147 S'en porroit 
M, Si porra P — 149 que vos porrez N — 150 en averez FMN — 
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