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pflückten von den Friieliten, welche sie trng^en. Kaum hatten 

 sie angefangen davon zu kosten, als sie von einer Menge schwar- 

 zer Leute überrascht wurden, welche unter Mittelgröße waren. 

 Dieselben ergritien sie und führten sie mit sich fort. Diese 

 Leute redeten eine den Nasomonen unbekannte Sprache. 8ie 

 brachten die jungen Leute durch ein von großen Sümpfen durch- 

 schnittenes Land, in eine Stadt, deren Einwohner alle schwarz 

 und von derselben Statur, wie ihre Führer waren. Bei dieser 

 Stadt floß ein großer Strom, dessen Lauf von Sonnenunter- 

 gang nach Morgen ging, und man fand hier Krokodile. 



Herodot erzählt nichts weiter über die Schicksale und die 

 Heimkehr der jungen Nasomonen, und sein ganzer Bericht ist 

 meistens für eine Fabel gehalten worden. Aber einer der gründ- 

 lichsten Kenner der Sahara, C. Sabatier*), hat neuerdings die 

 Ansicht ausgesprochen, daß die Angaben ganz genau mit dem 

 übereinstimmen, was wir jetzt über die betreffenden Gebiete 

 wissen, und daß die Reise der Nasomonen für ein historisches 

 Ereignis gehalten werden müsse. Die Jünglinge durchzogen von 

 Audschila an zunächst das bewohnte Gebiet von Fezzan, dann 

 die Wüstenregion von el Ghaba und gelangten schließlich inmier 

 dem Nordfuß der Ahaggarberge entlang nach Tidikelt, jetzt noch 

 einem Zentralpunkt des Wüstenverkehrs an der Straße von Tuat 

 zum Niger. Von hier führt der heute freilich wasserleere, aber 

 zahlreiche Oasen enthaltende Wed Teghazert oder Tirezert — im 

 Unterlaufe von Barth als Tirecht erkundet — zum Nigerknie 

 oder wenigstens bis in die Sümpfe in seiner Nähe. Die bestimmte 

 Angabe, daß der Strom von Westen nach Osten fließe, beweist, 

 daß es sich um keinen anderen Fluß handeln kann. 



Die Reise der Nasomonen läßt sich mit den heutigen Ver- 

 hältnissen in den durchreisten Gegenden ganz gut in Einklang 

 bringen; kühne, an Strapazen und Gefahren gewöhnte Leute 

 können den Weg auch heute wohl noch ohne Kameele zurück- 

 legen, wenn die Bergtuareg ihnen kein Hindernis bereiten. Als 

 Beweis für eine Zunahme der Verwüstung seit jener Zeit läßt 

 sich die Erzählung des Vaters der Geschichte nicht verwenden. 

 Eher umgekehrt, denn wenn die Nasomonen auch nur eine Spur 

 von Kenntnis von den Ländern jenseits der Wüste gehabt hätten. 



*) Revue geograpliique internationale 1883 p. 197. 



