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Der Tritonsfliiß ist bei llcrodot ein Fluß, wclclier die Grenze 

 zvvisclien den Macldycrn und den Ansäern l)ildet; er nennt ihn 

 einen großen Fluß, welcher in einen See gleichen Namens fließt, 

 „wo man die Insel Phla sieht". Die modernen Geographen 

 suclien ihn meistens in einem Verbiudungskanal, welcher frü- 

 her die großen südtunesischen Schotts mit dem Meer verbunden 

 haben soll, dessen Stelle man aber noch nicht hat nachweisen 

 können, selbst nicht bei den sorgfältigsten Vermessungen, welche 

 angestellt Avurden, als Lesseps und Roudaire durch das 

 „Mer Interieur" den alten Tritonsgolf wieder füllen wollten*). An- 

 dere Forscher suchen den See in der heutigen Sebcha el-Faraun, 

 erheblich weiter nördlich, oder in der Sebcha el-Djeriba und dem 

 bei den Winterregen damit zusammenhängenden See von Kelbia 

 (Rouire), noch andere in der Meeresenge zwischen der Insel 

 Djerba und dem Festlande. Aber schon die Herodotische Angabe 

 ist schw^erlich mehr als der Versuch, einen damals schon uralten 

 und halbverklungenen Mythus zu lokalisieren, der durch die 

 Niederlassung der Griechen in der Kyrenaika neues Leben gewon- 

 nen hatte, aber wahrscheinlich zurückreicht bis zu der ersten Ansie- 

 delung arischer Völker am JMittelmeer und den Kämpfen der Lebu, 

 der Masehuasch und der pelasgischen Italogräken überhaupt mit 

 den Egyptern. Pallas Tritogeneia, Amphitrite, Poseidon sind am 

 Tritonsee zu Hause und es ist mir sehr wahrscheinlich, daß der 

 eigentliche Tritonsee in der Cyrenaika oder richtiger an deren 

 Westrande gesucht werden muß. Auf die Anerkennung als Beweis 

 für die Existenz eines wasserführenden und das Meer erreichenden 

 Flusses am Nordrande der Sahara kann der Mythus vom Tritons- 

 flusse keinen Anspruch machen. — Besser verbürgt sind die Angaben 

 des Karthagers H a n n o, denn sie fallen in eine viel spätere 



*) A. du Paty de Clam (le Triton dans l'antiqiiite et ä l'epo- 

 que actuelle, Toulouse 1887) behauptet allerdings mit voller Bestimmt- 

 heit, daß noch zur Zeit vor Christi Geburt der Teil des Isthmus von 

 Gabes, welcher dem Wed Melah entspricht, 4 m unter dem Meeres- 

 spiegel lag und damals die Wasser der Aures noch dem Mittelmeer 

 offen zuflössen. Th. Fischer (Petermanns Mitt. Litteraturbericht 1888 

 p. 79) ist nicht abgeneigt, wenigstens eine unterirdisclie Verbindung 

 zwischen dem Schott el Djerid und dem Wadi Melah anzunehmen, 

 hat sich aber von einer ehemaligen oberirdischen Verbindung nicht 

 überzeugen können. 



