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REVUE DES LIVRES. 



Spiritualisme et Matérialisme, 



Par le docteur Félix Isnard (1). 

 Analyse par Tssaurat. 



Le livre que vient de publier M. le docteur F. Isnard, et que nous allons 

 essayer d'analyser, est essentiellement une œuvre de vulgarisation. Il est destiné 

 à mettre à la portée de tous ceux qui savent lire et réfléchir la philosophie scien- 

 tifique, cette philosophie qui seule est capable de nous conduire à une morale 

 solide. 



Son épigraphe : Tout pa?' la science et pour l'humanité, nous indique d'em- 

 blée la pensée et les tendances de l'auteur, qui sont d'établir cette morale sur 

 des principes uniquement dérivés de la science expérimentale et de la saine 

 raison. 



M. Isnard a examiné sans parti pris, sans idées préconçues, les deux doctrines 

 générales qui se partagent la philosophie : le spiritualisme et le matérialisme. 



Il n'a trouvé dans le spiritualisme et ses nombreux systèmes que des con- 

 ceptions fantaisistes, des contradictions et des incohérences, et il les a rejetées. 

 Le matérialisme, basé sur des principes fixes fournis par l'observation de la 

 nature, lui a paru se rapprocher davantage de la vérité, et il l'a franchement 

 accepté. 



L'auteur, partisan déclaré de toutes les libertés, n'impose pas ses convic- 

 tions; il veut qu'elles naissent dans l'esprit de chacun par l'observation, la 

 méditation et le raisonnement. Aussi demande-t-il instamment à tous les hom- 

 mes la réflexion sérieuse que réclame un sujet aussi important, et aux pouvoirs 

 publics la hberté de la tribune, où toutes les opinions philosophiques et reli- 

 gieuses puissent se produire et être discutées et jugées au grand jour. C'est par 

 là seulement que la vérité surgira, faisant cesser ces haines qui divisent la so- 

 ciété en deux camps et amenant avec elle la meilleure des morales, desideratum 

 définitif des philosophies. 



Le livre est divisé ea deux parties. « La première traite du spiritualisme, 

 des objections qu'on peut lui adresser et des contradictions qu'il renferme. Il 

 vise surtout le spiritualisme religieux, comme étant non seulement la doctrine 

 philosophique la plus répandue aujourd'hui parmi nous, mais encore l'abou- 

 tissant, en quelque sorte fatal, de tous les autres systèmes spiritualistes, qui, 

 croyant se faire mieux accepter en écartant l'idée religieuse, sont forcés d'y 

 revenir plus ou moins, sous peine de tomber dans les non-sens et les extrava- 



(l) Un volume in-l8, chez G, Reinwald et C% éditeurs, rue des Saints-Pères, 15, Paris. 



