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Les expressions employées sont les suivantes : 
éculpés, xakkmdenos, Éododdmtuhos, xaNÂG Tata DOUr rouge ; 
Eaydés, pour rouge brun; 
aifob, ailwv, olvob, mopghpsos, ootvinéers, gouviromdpnés, baxlylivec, expres- 
sions qui toutes entraînent une idée de couleur indéfinie et pas 
claire, de rouge, ou presque de brun foncé. 
Il importe de mettre en regard la fréquence relative des indications 
de couleurs dans l’{ade et l'Odyssée pour savoir si les deux épopées 
sont du même auteur, et s’il est vrai que l’/hade ait été écrite avant 
l'Odyssée. 
Dans les derniers huit livres de l’/Ælade, je trouve à peu près 208 indi- 
cations de lumière et de couleur contre 133 dans les derniers dix livres 
de l'Odyssée. Si nous enlevons le surplus de 200 vers à peu près de 
l'Iliade, on trouve, pour le même nombre de vers, 200 indications de 
couleur et de lumière dans celle-ci, et 100 dans l'Odyssée ; en d'autres 
termes, il semble que l'{/iade contienne, dans le même nombre de vers, 
3 indications de couleur, et l'Odyssée 2 seulement, 
Je ne voudrais pas attribuer cette différence seulement à ce que l'ac- 
tion de l'Odyssée se passe plutôt dans l'intérieur de la maison; car je 
rappelle que dans les trois livres de l’/Z/iade XVIII, XXIIT, XXIV, qui 
font plus des quatre neuvièmes des derniers huit livres, il ne s’agit pas 
du tout de batailles. Cette différence remarquable des expressions de 
lumière et de couleur dans les deux ouvrages semble favoriser l’hypo- 
thèse d’après laquelle on aurait à considérer l’//ade comme la première 
œuvre d’une fantaisie ardente et riche d'imagination; l'Odyssée, au 
contraire, comme le produit d'un esprit müri, et, par suite, moins 
sensible. 
En faisant la même recherche dans l’//ade que l'Odyssée, je veux 
d’abord écarter toute expression se rapportant aux idées de clair et 
d'obscur. 
SIGNIFICATION DU CLAIR. SIGNIFICATION DE L'OBSCUR. 
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