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l'intelligence populaire avec la sensibilité. Mais sûrement la simple re- 
connaissance de la résistance dans certaines directions et à différents 
degrés n’a aucun rapport nécessaire avec l’idée du plaisir ou de la peine 
qu'elle peut exciter. 
C’est là une circonstance heureuse, puisqu'elle nous évite de discuter 
la question souvent débattue de savoir Jusqu'où la sensibilité peut aller 
dans le règne animal et même dans le règne végétal. Mais on ne niera 
pas que le toucher n'existe chez tous les animaux. Son siége toute- 
fois varie beaucoup selon les différents groupes. Les mains ou les pieds 
de devant chez les Primates et les Carnivores, souvent aidés chez ces 
derniers par les poils des moustaches : le museau, chez les Mammi- 
fères inférieurs ; le bec, selon toute apparence, chez les oiseaux; la 
langue chez beaucoup de reptiles, les pieds (quelquefois aidés des an- 
tennes), chez les animaux articulés, exercent tous la fonction du toucher. 
A l'exception d’un cas douteux, chez les chauves-souris, cas auquel nous 
reviendrons plus bas, nous doutons qu'aucun des Vertébrés possède le 
sens du toucher à un degré de perfection aussi élevé que l’homme. 
Après avoir passé en revue les faits déja mentionnés, nous pouvons 
dire que, même chez les animaux qui possèdent des organes des sens 
clairement homologues aux nôtres et remplissant, comme on peut le dé- 
montrer, les mêmes fonctions, la perception des sens n'est pas néces- 
sairement la même que chez nous, la probabilité étant — en ce qui 
concerne la vue, l’odorat et l’ouïe — que nous sommes distaneés par un 
grand nombre de nos plus humbles cohabitants du globe. Ils peuvent 
voir, en effet, où, pour nous, il n’y a qu'obscurité ou vide; entendre 
où, pour nous, il y a le silence le plus complet; sentir ce qui pour 
nous est inodore, et distinguer des degrés et des nuances entre lesquels 
nos sens ne font aucune différence. En fait, de même que notre nudité, 
notre lenteur, notre faiblesse et notre manque d'armes naturelles né- 
cessitent un supplément de vêtement, de véhicules, d'armes et de ma- 
chines, de même nos sens imparfaits demandent l’aide du télescope, 
du microscope, du spectroscope et autres instruments semblables. 
Mais nous avons encore à considérer les êtres dont les organes de 
sensation ne sont pas homologues aux nôtres et dont on ne connaît 
qu'imparfaitement les fonctions et la manière dont ils les remplissent. 
Avant tout, nous ne devons pas oublier qu’il est possible que certains 
animaux jouissent de sens dont la nature nous est tout à fait inconnue. 
Nier, & priori, l'existence de semblables sens, est comme si nous sou- 
tenions que, parce que nous ne possédons pas de crochets où se sécrète 
le poison, la morsure de la vipère est inoffensive, ou que, parce que 
nous ne secrétons pas de soie, l’araignée et la cheniile sont incapables : 
