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moins favorisés aura été plus ou moins vite détruite. Aussi voyons-nous 
que toutes les espèces d'êtres qui vivent actuellement, possèdent des 
moyens de défense ou d'attaque d'autant plus développés qu'elles sont 
exposées à un plus grand nombre d'ennemis. 
On n’a pas suffisamment, jusqu’à ce jour, prêté attention à un autre 
fait, qui au point de vue de ses conséquences philosophiques est bien 
autrement important que ceux dont nous venons de parler : c’est que 
plus sont nombreux, dans une localité déterminée, les représentants 
d’une espèce ou d’une variété quelconque, plus aussi il existe de chances 
pour qu'un nombre considérable des individus de cette espèce échappent 
à la destruction par les autres êtres vivants. Quelques pieds de chanvre, 
par exemple, isolés au milieu d’une plaine, courront grand risque de ne 
laisser aucun descendant, parce que leurs graines seront toutes mangées 
par les oiseaux, tandis que si la plaine entière est couverte de chanvre, 
il est certain que l’année suivante on y verra pousser d'innombrables 
pieds du même végétal. Une gazelle isolée dans une plaine fréquentée 
par les tigres ou les lions ne tardera pas à disparaître, tandis que si, 
dans la même localité, les gazelles vivent en troupeau, un grand nombre 
d'entre elles échapperont à leurs ennemis naturels. De semblables faits 
s'étant toujours produits, il devient facile de comprendre pourquoi tous 
les êtres vivants, actuellement connus, et surtout les faibles, ceux que 
nous nommons volontiers les mangés, se présentent partout à nous en 
sociétés plus ou moins nombreuses. En face du fait incontestable de la 
lutte pour l'existence, nous constatons ainsi un autre fait non moins 
exact, celui que nous désignerons sous le nom d'aide pour l'existence. 
L'aide pour l'existence est pratiquée, soit consciemment, soit incon- 
sciemment, par tous les êtres vivants, chaque individu ayant avantage 
à vivre en société et, s’il est conscient, à prendre part à la défense 
commune de la société, sans que cependant il ait à sacrifier à celte 
dernière aucun de ses droits individuels. 
Pour nous résumer en quelques mots, dans la lutte pour l'existence 
entre les êtres vivants appartenant à des groupes différents, le but de 
l'attaque étant de se procurer l'alimentation nécessaire, le but de la 
défense est de sauvegarder l'existence des individus et leur perpétua- 
tion ; les armes employées dans l’un et l’autre cas sont : la rapidité de la 
multiplication et la variété de ses procédés ; les organes offensifs et 
défensifs ; et enfin l’aide pour l'existence, c'est-à-dire la vie en société. 
Nous ne croyons pas utile d’entrer ici dans plus de détails au sujet de 
ces questions, que nous nous réservons de traiter ultérieurement avec 
tous les développements que comporte leur importance. 
(A suivre.) J.-L. pe LANEssan. 
