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petit à petit les matériaux qui ont été fournis par la mère dans la cou- 
che embryonnaire (albumen) et dans les cotylédons. 
Ce n’est qu'à l’aide de ces aliments qu’elle porte avec elle, que la 
radicelle et les premières feuilles arrivent en état de permettre à la 
nouvelle plante de tirer toute seule de la terre, de l’eau et de l'air 
ce qu'il lui faut pour son développement, et d'employer ces mêmes 
matériaux sous l’inedeceufin la lumière et de la chaleur à sa nouvelle 
organisation. 
Mais pour le moment nous ne pouvons poursuivre la plante dans cette 
voie; jetons plutôt un regard en arrière vers les merveilles de la vie 
que renferme la graine, merveilles que l’analvse botanique ne déchiffre 
pas complétement, mais ne fait qu’éclaircir. 
La graine porte en elle un problème vital inconnu et pour- 
tant bien déterminé, un dessein idéal, une espèce de nature intérieure 
spécifique et individuelle; elle peut garder l’individualité vivante sous 
forme de mort apparente jusqu'à ce qu'elle soit employée quand le 
temps favorable arrive. 
De même que la germination de la graine a été considérée comme 
le symbole de la résurrection, le développement ultérieur de la graine 
a été aussi souvent comparé au développement de la race humaine, et 
nulle part mieux que dans la parabole de la graine de Sénevé, « qui 
est la moins grande de toutes les graines, mais, lorsqu'elle se développe, 
devient plus grosse que le chou, et arrive même arbre sous les branches 
duquel viennent les oiseaux de sous le ciel se reposer ». 
On a beaucoup discuté sur la constatation botanique de la graine 
de Sénévé biblique et finalement les interprétateurs ont conclu que 
sous le nom de sénapi, on n'a pas compris notre moutarde, mais 
une tout autre plante tout à fait inconnue dansnos jardins, la Sa/vadora 
persica, dont les petites graines ont le goût de notre moutarde et du 
cresson, mais donnent lieu en se développant à des arbrisseaux plus 
grands que le sinapi. Du reste, tout cela ne change nullement le sens 
de la parabole. | 
Mais si nous, à notre tour, et avec nos connaissances, nous cherchions 
une plante à graine relativement minime, pour faire une parabole ana- 
logue, nous citerions en tête l’élancé peuplier, dont les petites graines 
enveloppées de laine arrivent à peine à une longueur d’une ligne et 
demie, et dont l'épaisseur est de moitié moins grande. Cette graine pro- 
duit un arbre qui peut arriver à une hauteur de plus de 100 pieds, 
et dont les racines se dirigent, non pas comme les branches, mais 
horizontalement, et occupent une surface d’un diamètre de plus de 
50 pieds. 
