som blott förekommer i Septuagintan, hvaremot Massoreterne 

 föredraga ma"^önim, neml. såsom appellativum '"'boningar''^, 

 ehuru andre deri velat återfinna det n. v. Maän i Peträiska 

 Arabien. Då man är ense om den utmärkta omsorg, hvar- 

 med öfversättningen just af Krönikoböckerna är gjord, böra 

 vi icke tveka att följa deri förekommande läsart. Det blir 

 således vid Minäerne. Men desse voro enligt Strabo ett 

 stort folk i s. v. Arabien; deras gebit, påstås vidare, sträckte 

 sig ända till nejden af Medina och ännu långt sydligare. De- 

 samme voro ock på köpet, såsom åtminstone i en not anty- 

 des, af Chamitisk extraktion, — just som det heter i Kröni- 

 kan. Hvad vill man mer? (Att desamme, ehuru de utan tvif- 

 vel voro nomader, redan öfver ett årtusende bibehållit de bo- 

 platser, der de anträffades på Strabos tid, detta bör läsarn i 

 tanken supplera). 



Det heter vidare i texten, att Simeoniterne gjorde Mi- 

 närerne till lierem och intogo deras territorium '''ända till 

 denna dag.'"" Häraf följer: Minäerne voro på Hiskias tid re- 

 dan sen 3 årtusenden förklarade lierem. Dozys undersök- 

 ning leder derhän, att sagde benämning (hvilken i vår bibel- 

 öfversättning återges: ''Me gjorde dem till spillo"''') bör fat- 

 tas om sjelfva den eröfrade nejden, hvilken, sedan fienderna 

 utrotats, fridlystes och vardt "'"'Gudi helgad.''"' Han fortsätter: 

 ''■'Ett sådant lierem, en sådan åt Gudomen invigd plats, må- 

 ste vi alltså uppsöka i Arabien, om vi vilja veta, hvart Krö- 

 nikans Simeoniter styrt kosan. Vi behöfva ej söka länge, 

 valet står ej fritt. I hela Arabien finnes blott en enda ort, 

 hvilken så långt i det framfarna Arabernes erinring går, bär 

 namnet lierem 1. liaram, och denna är — Mekkas heliga 

 gebit.'''' (Väl kan ej nekas, att samma epitet nyttjas om an- 

 dra lokaliteter, t. ex. om Medina, men detta skall blott vara 

 ^efterhärmning.'''' Och föröfrigt fanns ju vid den ort dit Si- 

 meoniterne anlände en dal, en ha-gai, — alldeles som vid 

 Mekka! Ja, det är troligt, att då Araberne kalla sänkningen 

 mellan Mekka och Medina gi, de lärt sig detta Hbr. ord af 

 Israeliterne). 



Dock icke blott den nejd eller den ort, utan, så att sä- 



