117 



hvilka han sjelf ej varit närvarande eller, såsom Dion. Hal. 

 på det anförda stället säger, wv d' aTteXekpO^ri^ hvaraf tydligen 

 synes att äfven han hänfört twv aX)MV till handlingar, ej till 

 menniskor. Har det nu, såsom vi hoppas, blifvit satt utom 

 allt tvifvel, att rwv ällbov bör hänföras till handlingar, ej till 

 menniskor, så är det påtagligt, att Th. ej skrifvit naqu^ utan 

 Ttsql TMV aXlcov^ samt att han konstruerat ygdtpeiv i den förra 

 satslemmen med akkus., och i den senare med 7t£QC. Vi er- 

 hålla sålunda följande i materielt afseende högst passande, 

 och i formelt fullkomligt tydliga mening: handlingarna har jag 

 ej trott mig böra beskrifva medelst efterfrågande af hvem som 

 helst, ej heller såsom det tycktes mig, utan såväl dem, vid 

 hvilka jag sjelf varit närvarande, som ock de öfriga efter en 

 så vidt som möjligt noggrann forskning beträffande en hvar 

 (af dem). Tilläggas må ännu, att de grekiska scholierna till 

 Th., hvilka eljest äro ganska rikhaltiga, ej förklara någon af 

 de svårigheter, hvarmed detta ställe efter den vanliga läsarten 

 är behäftadt. Vi draga deraf den slutsats, att dessa scholiers 

 författare i sina exemplar af Th. haft neQi, ej TtaQct. hvilket 

 ord är upphofvet till de olösliga svårigheter, hvilka nu föror- 

 sakat så mycket hufvudbråk hos philologerna. 



Vi hafva, såsom synes, antagit, att éTtt^éQxeö&cti på detta 

 ställe har betydelsen af /brs/fn!/?^', undersökning. Detta har man 

 velat bestrida, och senast har Boehme i sin edition af Th. 

 förklarat detta ords betydelse ^'ara ''''dvrchgehen, persequi ora- 

 tione, cogitatione, nicht aber erforschen, wie Einige willkurl. er- 

 klären.''"' Glassen har deremot sökt bevisa, att detta ord här 

 blifvit brukadt '""nicht von der Darstellung, wie 3, 67, 1, son- 

 dern von der Erforschung.*'' Till de grunder, hvilka Glassen 

 anfört såsom stöd för sin mening, kunna vi tillägga några, 

 hvilka tyckas oss vara afgörande i denna fråga. Såsom så- 

 dan grund anse vi oss kunna betrakta den omständigheten, 

 att Dion. Hal., såsom ofvanföre blifvit visadt, fattat ordet på 

 detta ställe hos Th. såsom synonymt med Ttvv&dvedd^ai. I 

 öfverensstämmelse med Dion. återgifver Scholiasten ordet med 

 fQsvpcov. I ett fragment af Sophokles (fragm. inc. 6} före- 

 kommer ordet i följande verser: 



