127 



die sicli an dem delphischen Heiligthum vei-griffen halten), 

 sich zuruckgezogen und weiter keine Eingriffe in die Reclite 

 anderer Staaten sich erlaubt, so hatte man einigen Grund 

 diejenigen (uns) zu ladehi, welche sich ihm widersetzten : man 

 hatte ihn entweder unterstutzen öder gewähren lassen miissen, 

 und ich wäre zu tadehi, dass ich fortwährend zum Wider- 

 stande mahnte: wenn er aber im Gegentheil jenen Sieg benut- 

 zend weiter um sich griff und nach und nach alle Staaten um 

 ihre Selbstständigkeit brachte, so hat sich meine Besorgniss 

 vollständig gerechtfertigt und ihr habt recht gehandelt, dass 

 ihr meinem Rathe folgend stets eueh widersetztest.'*'' Vi hafva 

 således af vårt ställe tre olika interpretationer, af hvilka en 

 hvar vid första påseendet tyckes gifva en god och passande 

 mening. Men då endast en af dem kan vara sann, så upp- 

 står den frågan, hvilken denna ena är. Vi skola försöka att 

 besvara denna fråga. 



Vi dela fullkomligt den af Westermann uttalade åsigt, 

 att man oriktigt uppfattat sammanhanget af vårt ställe. Men 

 vi gå ännu längre: vi tro oss nemligen kunna visa, att We- 

 stermann sjelf i frågan om detta sammanhang begått ett vä- 

 sendtligt misstag. Han har nemligen åt vårt ställe gifvit det 

 ändamål, som tillkommer hela den tankeseries, i hvilken vårt 

 ställe endast är en länk. Han har derföre, i likhet med de 

 öfrige interpreterna, förbisett det sammanhang, i hvilket vårt 

 ställe står med den nästföregående satsen, och hvilket sam- 

 manhang är ganska tydligt uttryckt genom konjunktionen ydo, 

 som förenar vårt ställe med den nästföregående satsen. I det 

 föregående har D. talat om dem, hvilka antingen förenat sig 

 med Philipp, eller ock ej motsatt sig hans planer. Om dessa 

 senare säges nu i den föregående satsen, att deras lott -\arit 

 sämre än Athenaiuies, hvilka gjort Philipp motstånd. Då den 

 följande satsen, d. v. s. vårt ställe, medelst yecQ förenas med 

 den föregående, så är det obestridligt, att D. här vill förkla- 

 ra, hvarföre de, hvilka ej gjort Ph. motstånd, haft en sämre 

 lott. Efter Westermanns tolkning af vårt ställe få vi således 

 följande tankegång: de, hvilka ej motsatt sig Philipps planer, 

 hafva en sämre lott än Athenarne: ty till och med om huii 



ii 



