233 



danamn äv det förstnämnda samnnansatt af ?nw=:jord, hijl- 

 c^/s' = alstrare (af verbet ki/ldo=}a.s: alstrar) och in = him- 

 mel (d. ä. gud) och dess betydelse är således: jord-alstrare- 

 himmel. Att döma af ordets etymologiska bildning, tyckes 

 mykylc'in ursprungligen liafva betecknat den jorden befruk- 

 tande himmelen, som förestäldes såsom en manlig gudomlig- 

 het i motsats till modren — jorden. Den ursprungliga be- 

 tydelsen af ordet mukylc'in har dock gått förlorad för fol- 

 kets medvetande: man anser honom för en manlig i jorden 

 boende gudomlighet. Castrén har i sin mythologi framhål- 

 lit att Forn-Finnarne uppfattat jorden såsom en qvinlig gu- 

 domlighet (maa-emä), I böner från Ufa samt i en bön från 

 Vjatka namnes jemte mukylc'in mumi = modei\ men i öf- 

 riga af mig upptecknade böner finner. man deremot mumai, 

 hvars betydelse är svårare att förklara. De Votjakiska pre- 

 ster, hvilka jag var i tillfälle att rådfråga påstodo, att äfven 

 mumai är modren-jorden. 



De manliga gudanamnen, såsom in. in-vu, inmar, mu- 

 kylcin, föregås af attributet Osto (i Kazan), Ost (i Vjatka), 

 hvars betydelse råkat i glömska. Möjligen sammanhänger 

 detta ord med ungerskans isten = gud eller finskans isä, = 

 fader.*) 



I omedelbar, sinnlig form egnas dyrkan åt elden (tyl) 

 och vinden (töl). Elden förmedlar äfven hos Votjakerna för- 

 bindelsen emellan gudar och menniskor, framför det offrade 

 upp till gudarne. Något särskildt offer åt elden förekommer 

 likväl icke mig veterligen. Under fältoffer-festen offras i 

 Vjatka guvernementet åt vinden en and. Dervid kastas blad 

 på marken och bedes, att vinden icke skulle blåsa häftigt 

 öfver åkerfälten utan gå dem förbi, att han skulle gifva åt 

 sina grannar i (byns namn namnes) varma vindar och varmt 

 regn. 



Utom de egentliga gudarne, till hvilka hvarken elden 

 eller vinden kunna hänföras, finnes det en oräknelig mängd 

 andeväsen af olika slag. En del af dem äro herrskare öf- 



*) Jemför Votj. voz = Finska viha. 



