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bilité, de la facon la plus simple; elles se composaient de 

 pieux fixés dans le sol et reliés par le haut de maniére å for- 

 mer un cöne dont Textérieur était recouvert de peaux pour 

 empéeher la chaleur de sortir; en hiver les habitants les plus 

 pauvres se contentaient ménie de trous ereusés dans la terre 

 et pourvus d'une toiture. 



Mais dans les contrées occidentales les progrés du 

 bien-étre materiel n'étaient pas les seuls; il s'y joignit quel- 

 ques autres, propres å modifier, au moins légérement, cet 

 amour prédomiuant d'indépendance individuelle qui de tout 

 temps avait rendu les Finnois inférieurs k leurs voisins. Chez 

 les Tavastes on rencontre originairement, ce senible, la dé- 

 nomination d'uiie espéce de comniune primordiale (pitäjä), 

 considérée plus tärd comme sjnonjme de paroisse: il y a 

 aussi le mot heräjä^ désignant une assemblée populaire oii 

 vraisemblablement les affaires se débattaient et la justice 

 était rendue. On rencontre en outre des termes destinés, å 

 ee qu'on suppose, å designer originairement un chef, comme 

 kuhmu; il y a encore le mot pour exprimer impöt, contri- 

 bution (vero). 



Toutefois, au sud du golfe de Finlande, certaines insti- 

 tutions sociales rudimentaires se dessinent d'une maniére un 

 ])eu plus distincte. L'épopée esthonne Kalewipoeg fait méme 

 élire son héros roi du pays; comme pour mieux faire res- 

 sortir les liens qui attachaient Tordre social ä Tagriculture, 

 le poéme montre le fils de Kalew conduisant lui-méme, la 

 charrue et, grace ä sa force extraordiuaire, défrichant le pays, 

 le sac au dos et Tépée au coté. ^ Du reste la poésie Ten- 

 toure de quelques attributs qui caractériseut aussi la royauté 

 dans les traditions d'autres peuples; il réunit autour de lui ses 

 compagnons d'armes dans sa résidence et vide bruyamment 

 avec eux le gobelet d'hydromel:^ il fait construire å ses fidé- 

 les des places fortes et des villes pour y abriter les vieilles 

 gens: 3 å Tapproche des ennemis il fait retentir son cor dans 



1 VIII, 627 SS. 



» XIX, 379 SS., 776 ss. 



* XVII, 1—37, XIX, 381 



