126 



råd, liiiruledes åkermannen vid alla sina förehafvanden bör 

 noga akta på ny och nedan och spara ej på andra föreskrif- 

 ter i samma anda: så säger Risingh, att trän bäst böra plan- 

 teras och flyttas in medio Septembri ad occasum Pleiadum, 

 att en mängd kryddgårdsvexter — näst Guds verkan och 

 välsignelse — blifva frodiga, om fröna tre nätter å rad stö- 

 pas i frisk och åter frisk mjölk, förr än de utsättijs. 



Mer än annorstädes framträda dessa fantasier i den 

 tidens namnkunnigaste hushållsbok, nämligen Joh. Coleri 

 Oeconomica^ som i Tyskland utkom i slutet af 16:de årh., 

 men ännu 100 år derefter ansågs äga det klassiska värde, att 

 den till svenskan öfversattes och upplefde ett par upplagor. 

 Här hafva de öfvernaturliga jordbrukslärorna utbildat sig till 

 tro på de enfaldigaste trolldomskonster; vill man t. ex. skydda 

 sin utsådda säd för foglar, så bör man sätta en svart groda 

 i en ny kruka och gräfva henne i jorden; koraller skydda 

 åkern för spökeri och stjernornas onda aspekter, m. m. dy- 

 likt, hvilket allt dessutom på fullt allvar försvaras mest med 

 åberopande af äldre författares utsagor; blott sällan kallas 

 egen erfarenhet att vittna. 



Märkvärdigt är, att i början af 18:de århundradet, då de 

 astrologiska grillerna och tron på stjernornas inflytande mer 

 och mer kommo i vanrykte och af många betecknades såsom 

 vidskepelse, icke dess mindre tron på trolldom och djefvu- 

 lens onda konster bibehöll sig. Ett högst oväntadt bevis 

 härpå möter oss i den eljest förtjenstfulla Fullständiga Sven- 

 ska Hushållsbok, som 1736 utgafs af kyrkoherden Reiner Brooc- 

 man. Förf. menar, att den af några uttalade åsigt, att troll- 

 dom endast vore ett apspel och klent förstånds, dåraktiga 

 inbillning af många lärda och kristliga lärare blifvit refute- 

 rad och till skam vorden. ^'Ty, heter det, det är, Gudi kla- 

 gadt, mer än visst och sannt, att djefvulen genom sina verk- 

 tyg både kan skada och ofta skadat menniskorna och hus- 

 folk till deras lif, åker och boskap'', hvarefter anföres huru- 

 ledes förf. 1694 i Dorpat med egna ögon såg en hexa för 

 dylika konster blifva lefvande bränd. Hvad de astrologiska 

 reglerne vidkommer, så råder förf. visserlisen inaen att binda 



