126 Centralblatt für Physiologie. Nr. 4. 
wurden, kann dann späterhin die Vorstellung a bei erneuter Wahr- 
nehmung die Vorstellung b ins Bewusstsein rufen, ohne dass das 
vermittelnde Zwischenglied m ins Bewusstsein tritt?” ist von 
Seripture (Philosoph. Stud. VII) bejabend beantwortet worden. M. 
unterwirft den Gegenstand einer alle Sinnesgebiete umfassenden Nach- 
prüfung und findet, dass, wenn die Association zweier durch eine 
dritte verbundenen Vorstellungen sich vollziehen soll, das Mittelglied 
allemal ins Bewusstsein treten muss. Auch auf dem von Seripture 
ausschliesslich untersuchten optischen Gebiet wurden bei wenig ver- 
änderten Versuchsbedingungen dessen Angaben nicht bestätigt. 
2. Beschäftigt sich mit dem interessanten Problem, ob und in 
welchem Maasse Associationen zwischen dem Moment des Reizes und 
dem der Wahrnehmung sich abspielen und die Apperception beein- 
flussen. Der Versuchsplan bestand darin, der Versuchsperson einen 
Liehtkreis darzubieten und durch ein kurz vor dem Reiz zugerufenes 
Wort auf die der Apperception etwa vorausgehende Associationskette 
einzuwirken. So wurde z. B. der Versuchsperson das Wort „Stuhl” 
zugerufen und unmittelbar darauf ein Bild mit reichem Detail (aber 
ohne Stuhl) dem darauf gerichteten Auge enthüllt. Der erste Gegen- 
stand, der in den Blickpunkt des Bewusstseins trat, war ein Tisch 
u. 8. w., u. Ss. W. „Die äussere Erregung erweckt also nicht erst dann 
Associationen, sobald sie sich in einen bewussten Vorgang um- 
gesetzt hat.” 
3. Besteht zwischen dem sinnlichen Eindruck und der in der 
Phantasie oder Erinnerung entstehenden Reproduction derselben ein 
prineipieller Unterschied ? Gedruckte Worte wurden für einen Moment 
dem Blick des Beobachters ausgesetzt, nachdem man ihn durch Zu- 
rufen eines passenden Wortes veranlasst, falsch zu lesen. Der 
Beobachter gibt dann meistens mit derselben Sicherheit an, die 
einzelnen Buchstaben des falschen Wortes gesehen zu haben, wie 
wenn er richtig gelesen hätte. Die reproducirten Antheile der 
Empfindung haben darnach dieselbe Intensität, wie die pereipirten. 
Kettenreactionen nennt M. eine zuerst von Galton ver- 
werthete Methode, um ohne feinere Hilfsmittel zu demonstriren, dass 
unsere Reactionsbewegungen auf äussere Reize eine merkliche Zeit in 
Anspruch nehmen. Der Vorschlag Galton’s wird in methodologisch 
interessanter Weise zur Beantwortung verschiedenartiger psycho- 
metrischer Fragen ausgebildet. „Wenn 20 bis 30 Personen einen 
Kreis bilden, sich die Hand reichen, der erste mit der rechten Hand 
die linke seines Nachbars drückt, dieser, sobald er die Druck- 
empfindung wahrnimmt, so schnell wie möglich die Hand des dritten 
drückt, so kann der erste schon an einer Taschenuhr ablesen, dass 
mehrere Secunden vergehen, bis der Händedruck durch den Kreis fort- 
gepflanzt zu ihm zurückkehrt.” Sehr feine, mit Aenderungen der Versuchs- 
bedingungen eintretende Aenderungen der Reactionszeiten, Wahlzeiten 
u. s. w. machen sich unzweideutig und constant geltend. Die Methode 
scheint besonders brauchbar, wenn es gilt, individuelle Verschieden- 
heiten auszuschliessen. Um im Gegentheil den Ausdruck feiner indivi- 
dueller Eigenthümlichkeiten in der Zeit zu multiplieiren, eigneu sich 
nach demselben Prineip an einer Person ausgeführte „Rechenreactionen”. 
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