Nr. 2. Centralblatt für Physiologie. 83 



in welchem genanoter Forscher vor einer unbesonnenen Uebertragung 

 der bei den Vertebraten gefundenen Anschaungen auf Wirbellose und 

 vor der Annahme analoger Sinuesempfindungen bei jenen mit Nach- 

 druck warnt, und nach welchem „es z. ß. wahrscheinlich ist, dass 

 die Empfindung der Licht- und Schallwellen, für welche bei den 

 höheren Thieren verschiedene Organe differenzirt sind, bei den niederen 

 an ein und dasselbe Sinnesorgan, natürlich in unvollkommener Aus- 

 bildung, gebunden vorkommen". 



Verf. bemerkt hierzu, dass in diesem Citate der Gedanke aus- 

 gesprochen sei, der ihn bei seinen Untersuchungen leitete; nämlich 

 die noch nicht allgemein getheilte Anschauung, „dass der Sinnes- 

 apparat niederer Thiere weit einfacher gebildet sein müsse, als der 

 des Menschen und seiner nächsten Verwandten, und dass die Ver- 

 einfachung sich vorzugsweise in der Art äussert, dass die Functionen 

 mehrerer Sinne an ein und dasselbe Organ geknüpft sind". Die 

 Schwierigkeiten, welche sich der Erforschung der Sinnesthätigkeit 

 niederer Thiere und ihrer Uebergänge zu den Pflanzen entgegenstellen, 

 erblickt Verf. in dem Umstände, dass die vergleichende Sinnesphysio- 

 logie immer nur von der menschlichen ausgehen kann. Mit Bezug 

 auf das Vorhandensein seelischer Vorgänge bei niederen und ein- 

 zelligen Wesen nimmt Verf. mit W. Wundt an, „dass die Fähigkeit 

 zu psychischen Lebensäusserungen allgemein vorgebildet sei in der 

 contractilen Substanz, und somit, dass die Anfänge des psychischen 

 Lebens ebenso weit zurückreichen wie die Anfänge des Lebens über- 

 haupt. (Grundzüge d. physiol. Psychol., 4. Aufl., 1893, S. 25.) Obwohl 

 Verf. bei den seelischen Aeusserungen den Ausdruck Empfindung 

 beibehält, so will er doch damit nicht mehr gesagt haben, als dass 

 einer physiologischen Erregung (Reiz) ein psychischer Vorgang parallel 

 verläuft. Dabei wird folgende Definition von Reizbarkeit (Irritabilität) 

 und Sensibilität vorausgesetzt: „Die Irritabilität besteht darin, dass 

 gewisse auf ein Wesen einwirkende Kräfte in demselben Vorgänge 

 physiologischer Art auslösen können, ohne dabei die Integrität des 

 Körpers des Wesens zu stören, indem durch bestimmte weitere (phy- 

 siologische) Vorgänge der frühere Zustand alsbald wieder hergestellt 

 werden kann. Von Sensibilität im Gegensatze zur Irritabilität wird man 

 dann sprechen, wenn man annimmt, dass den durch den Reiz aus- 

 gelösten somatischen Erregungsvorgängen psychische Parallelvorgänge, 

 wenn auch niederster Stufe, entsprechen." Sinnesthätigkeit defiuirt 

 Verf. ganz im Allgemeinen „als das rasche Eintreten erster primitiver 

 Veränderungen im psychischen Zustande eines Wesens (Empfindung) 

 unter dem Einflüsse einer auf den Körper des Wesens einwirkenden 

 Kraft". Die Annahme von Empfindungen bei einfachsten Organismen 

 fordert nach Verf. auch die Annahme von Sinnen bei diesen. Da nun 

 die niedersten Thiere und Protisten bereits neben mechanischen, che- 

 mischen und thermischen Einflüssen auch Licht empfinden, so besitzen 

 dieselben auch schon mehrere Sinne, ohne dass daraus zu schliessen 

 wäre, „dass nun immer jedem dieser Einflüsse eine besondere Art 

 psychischen Vorganges, eine besondere Empfindung entsprechen müsse". 

 Die Empfindungen sind vielmehr auf den unteren und untersten Stufen 

 nicht scharf voneinander geschieden, die des Menschen entwickelungs- 



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