Zwei Gebärden mit dem Zeigefinger. 
Unter Motiven versteht man im ästhetischen Sinne des Wortes die Teileinheiten 
in einem Kunstwerk, welche — so organisch sie auch mit dem lebendigen Ganzen zu- 
sammengewachsen sein mögen — dennoch dadurch eine selbständige, geschichtliche Exi- 
stenz erhalten, dass sie in anderen Kunstwerken wiederholt werden und somit neue Ver- 
bindungen eingehen können. Im Grossen und Ganzen lebt wohl die Kunst mehr von 
Anleihen als von eigenschöpferischer Tätigkeit, und die Motive sind das Kleingeld in 
diesem Leihverkehr. Sie tragen ein Gepräge, d. h. eine charakteristische, leicht erinner- 
liche und erkenntliche Form, sie besitzen ein Valeur, d. h. einen Schönheits- oder Aus- 
druckswert, dessen Kurs oder Gangbarkeit jedoch aus verschiedenen Ursachen stark 
wechseln kann, z. B. infolge der Brauchbarkeit, bzw. Erforderlichkeit der Motive für 
die dazumal üblichen Kunstaufgaben, ausserdem nach der Anschauungsweise, dem Ge- 
schmack und den Moderichtungen der betreffenden Epochen und Kunstschulen, dem Bei- 
spiele der leitenden Meister u. s. w. Wie die Geschichte der Beinstellungen lehrt 
(vgl. meine darauf bezügliche Arbeit), können vorher reichlich benützte Motive sogar 
während vieler Jahrhunderte aus dem Verkehr fast vollständig verschwinden, um etwa 
unter günstigeren Umständen aus ihrer Vergessenheit wieder aufzutauchen und eine neue 
Beliebtheit und Verbreitung zu erlangen. Es kann ja auch gelegentlich eintreffen, wie 
das Beispiel des aufgestützten Fusses zeigt (ibid. S. 103/4), dass ein Motiv, dank seiner 
früher geschlossenen Verbindung mit einem noch später herkömmlich fortlebenden Figu- 
rentypus (in diesem Falle Johannes dem Täufer), sein Dasein während ihm sonst abge- 
neigter Zeiten fristen, so zu sagen beim Schiffsbruch der Epoche, wozu es eigentlich ge- 
hört, sein Leben auf einer Planke retten kann. Abgesehen von der im früheren Mittelal- 
ter noch sehr lange fortlebenden antiken Tradition, lässt es sich wohl behaupten, dass 
die von der Antike bevorzugten Kunstmotive im Mittelalter selten sind und umgekehrt '). 
Aber selbst nachdem die christliche Kunst, seit der Renaissance, von der heidnisch-klassi- 
schen zahlreiche Anleihen zu machen begann, blieb dennoch immerfort ein wesentlicher und 
bezeichnender Unterschied in den kurrenten Motivensorten bestehen. Die Motive werden 
') Ich spreche hier selbstverständlich mehr von den konventionellen sog. Kulturmotiven, als von den 
notwendig überall sich ziemlich gleich bleibenden Ausdrucksmotiven. 
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