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Dass ich hier die prophetisch-typologische Illustrationsart erwähne, beruht nur 
auf dem schon erwähnten Vorkommen des oben besprochenen gestus edendi in der Dar- 
= stellung des Abendmahls Christi im Chludoff- 
Psalter, wo ey zu Ps. 40, V. 10 gehört: „Auch 
mein Freund, dem ich mich vertraute, der mein 
Brod ass, tritt mich unter die Füsse* (Abb. 40; 
nach den ,Drewnosti der archäol. Gesellsch. 
als Jesus beim Abendmahl seinen Jüngern den 
Verrat des Judas voraussagte, da zitierte er 
ja ausdrücklieh diese Psalmstelle (Ev. Joh. 
XII, 18). Der Jünger, welcher die Gebärde macht, scheint indessen, merkwürdigerweise, 
nicht als ‚Judas gemeint zu sein, denn dieser sitzt daneben und streckt seine sakrile- 
Abb. 40. 
.gische Hand nach dem auf einer Schüssel liegenden Fisch, der die Stelle des Osterlam- 
mes einnimmt und wohl iydrg — Christus bedeuten soll. 
Ausserhalb jedes prophetischen Zusammenhanges wird dagegen das Fingerdeuten 
auf das Gesicht in den lateinischen Handschriften als reine Wortillustration reichlich 
mit Rücksicht auf solche Psalmstellen, wie z. B. die folgenden, benützt: im 
Utrechtpsalter Ps. 24,15: „Meine Augen stehen stets zu dem Herrn“, Ps. 
33, 14: „Behüte deine Zunge vor Büsem“, Ps. 36,19: „In den Hungertagen 
werden sie gesättigt“, Ps. 37,14: „Ich aber muss sein wie ein Tauber“, 
Ps. 40,10: „der mein Brod ass“„(Abb. 41), Ps. 62,2: „Es dürstet meine 
Seele nach dir“, Ps. 70,8: „Lass meinen Mund deines Lobes voll sein“, und 
Ps...140,3::; 3 Herr, Dehüte meinen Mund“ (vgl. auch meine Arbeit „Psalter- 
illustration“, S. 247); im Stuttgartpsalter Ps. 38,3: „Ich bin verstummet“ app. 411). 
Ps. 39,4: „Und hat mir ein neues Lied in meinen Mund gegeben“, und Ps. 
138,4: „Denn siehe, es,ist kein Wort auf meiner Zunge“ (ein Knieender zeigt auf 
seine Zunge). In der letztgenannten Handschrift finden wir indessen die Gebärde ein- 
mal auch in Verbindung mit einer prophetischen Auslegung, Ps. XVIII, 5: „Ihre Rede 
gehet an der Welt Ende*, wo der Künstler die Apostel darstellt, dabei einen von ihnen 
mit der Fingerspitze an den Lippen. 
Die Gebärde ist nicht nur sozusagen ein demonstratives Pronomen geworden 
— d.,h. der Begriff wird durch die (bildliche) Bezeichnung der Sache statt durch deren 
Namen angegeben —- sondern, in Analogie mit dem Führen des Zeigefingers zum Munde 
in der altigyptischen Schrift (vgl. oben S. 21), eine Art von Hieroglyphe für alles, 
was mit den Sinneswerkzengen geschieht. Die buchstabentreue Textillustration hatte die- 
sem zeigenden Führen des Fingers zum Gesicht einen bevorzugten Platz in den Psal- 
1) Anstatt des Abendmahles, wie im Chludoffpsalter (Abb. 40): also hier einfach ein stehender Mann, 
welcher den Finger zum Munde führt, d. h. den Gestus edendi macht. 
Tom. XLIII. 
in Moskau, VII, Taf. VI). Zu der Anbringung: 
des erwähnten Bildes in diesem Zusammeh- 
a hange gab es in der Tat Anlass genug. Denn 
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