Zwei Gebärden mit dem Zeigefinger. 31 
Form gelegentlich auch schon früher (vgl. oben Abb. 14 u. 19) und später noch im 
Quattrocento, sogar zuweilen noch im Cinquecento vorkommt. Beispiele: ein Standarten- 
träger unter dem Kreuze Christi auf Simone Martinis Pre- 
dellabilde in Antwerpen (vgl. die im folgenden Aufsatze gege- 
bene Abb. 100), ein Prophet auf dem Tabernakel Orcagnas in 
Orsanmichele zu Florenz (Venruri: Storia dell arte ital. IV, 
Abb. S. 651), Spineilo Aretino: der Hauptmann bei der Kreu- 
zigung, London Nr. 1468 (Poyxrer: The National Gallery II, 
Abb. S. 205), Donatello: ein junger Mann bei dem Eselwun- 
der und eine Frau bei der Heilung des zornigen Sohnes, Dron- 
zereliefs in S. Antonio zu Padua (Klass. d. Kunst, Abb. S. 
110 u. 112), Botticelli: ein alter Zuschauer bei der Anbetung 
der Könige, in den Uffizien zu Florenz (Künstl.-Mon., Abb. 
S. 65) und eine von den Nymphen, welche den kleinen Ju- 
piter hüten, Gemälde Giulio Romanos in London (Poynrer: 
op. cit. LI, Abb. S. 91). Lh. 
Ohne irgend welche Veründerung in Bedeutung oder Form Abb. 47. 
und auch ohne Unterschied zwischen Quattro- und Cinquecento 
findet man ,die Hauptform des Motivs in der Renaissancekunst wieder, am häufigsten, 
wenn ich nicht irre, bei Donatello und Raffael. Beispiele: ein junger, still bewun- 
dernder König bei der Anbetung des Kindes, Predellabild von Lorenzo Monaco in 
S. Trinità, Florenz (Six, Taf. 48); 
Fra Angelico: lesender Dominikus, Fre- 
ske im S. Marco-Kloster, ebenda (Abb. 
47; nach Klass. d. Kunst, S. 117); Do- 
natello: einige Male bei den Wundern des 
heil. Antonius, Padua, und auf dem Kreu- 
zigungsrelief, Bargello, Florenz (Klass. d. 
Kunst, Abb. 110—112 u. 139; vielleicht 
ist auch in diesen Fällen die im vorigen 
Abschnitt erwähnte Spielart gemeint); G/Ai- 
berti: Prophet an der zweiten Bronzethür; 
Filippino Lippi: ein zu zweifeln gebrach- 
ter Ketzer beim Triumphe des heil. Tho- 
@= mas ab Aquino, Freske in S. Maria so- 
Abb. 48. pra Minerva zu Rom (Newnes’ Art Li- 
brary, Abb. S. 60; das Motiv hat der 
Künstler hier direkt einer entsprechenden Figur in den Trecento-Malereien der Spani- 
schen Kapelle S. Maria novella, Florenz, entliehen); Aaffael: z. B. einer von den 
Dichtern auf dem Parnass, Stanza della Segnatura, ein Zuhörer der Predigt des Pau- 
lus auf den „Tapeten“, Pharao bei der Traumdeutung Josephs und ein Israelit, als 
Moses die Gesetzestafeln bringt, in den Loggien (Klass. d. Kunst, Abb. S. 41,.97, 111 
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