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Zwei Gebärden mit dem Zeigefinger. 97 
Attestierung des Ursprunges enthält wieder das schon (oben S. 83) erwähnte Himmel- 
zeigen Mosis in der Biblia pauperum-Handschrift der zweiten Hälfte des XIV. Jahrh. 
in Kremsmünster, wo er, repräsentativ dastehend, mit der anderen Hand auf das Manna 
zeigt. Dieselbe Bedeutung haben auch zwei einander komplettierende, aber, wie in 
der Disputa, auf verschiedene Figuren verteilte Gebärden auf dem Ananias’ Tod dar- 
stellenden, raffaelischen Teppich (Klass. d. Kunst, Abb. S. 92). Petrus zeigt näm- 
lich auf den bestraften Lügner, während Paulus wieder den Zeigefinger feierlich gen 
Himmel emporhebt, woher die Strafe gekommen ist. Poussin wiederholt diese Gebär- 
denverteilung beim Tode der Saphira im Louvre, und auf dem Fresko aus der Casa 
Bartholdi lässt Wilhelm Schadow bei der Ueberbringung des blutigen Rockes Josephs 
an Jakob den einen Bruder auf den Rock, den anderen in die Ferne zeigen, wo das 
vorgebliche Unglück geschehen sei (Taf. im „Museum“ ). 
Was alles hat nicht die christliche Kunst durch die zeigende Gebärde ausge- 
sprochen oder auszusprechen versucht! Das Rathaus zu Wesel bewahrt ein Gemälde 
von Victor und Heinrich Dünwegge, wo der Richter im Schóffengericht mit dem Hin- 
weis auf eine das jüngste Gericht darstellende Wandmalerei einen den Eid leisten- 
den Jüngling zur Hersagung der Wahrheit auffordert (CLEMEN u. FIRMENICH-RICHARTZ: 
Kunst.-hist. Ausstellung zu Düsseldorf 1904, "Taf. 39). Auf einem annähernd gleich- 
zeitigen, 1525 datierten Gemälde in dem Stadtmuseum zu Brügge von Jan Prevost 
fleht Petrus den Weltrichter um Erbarmen für das Menschengeschlecht an, d. h. er 
erinnert ihn durch einen Hinweis auf seinen Schlüssel an die ihm (Petrus) gegebene 
Macht, reuigen Sündern das Himmelreich zu öffnen (FRIEDLÄNDER: Meisterwerke d. 
niederl. Mal., Taf. 57). 
So spitzfindig aber die alten Künst- 
ler in der Anwendung dieses Ausdrucks- 
mittels auch manchmal waren, wenn es 
galt, ihre oft recht abstrakten Gedanken 
zu veranschaulichen, so gelang es ihnen 
dies durchaus nicht in allen Fällen. Völ- 
lig rätselhaft ist, so weit ich ersehen 
kann, z. B. das Bild desselben Prévost, 
wo der Tod einem Kaufmann eine Zah- 
lung leistet. Er zeigt dabei auf eine von 
dem letzteren ihm dargereichte Rech- - 
nung, während dieser seinerseits, wie os "Eee ne - 
scheint, auf die entsprechende Summe Abb. 130. 
in seinem Kontokorrentbuche weist. Ein 
daneben stehender Mann deutet wieder auf die beiden Kontrahenten (Abb. 130; nach 
FRIEDLÄNDER: op. cit, Taf. 58). Der Künstler scheint es übersehen zu haben, dass 
die Gebärdensprache nur in dem Falle verständlich ist, wenn der wesentliche Inhalt des 
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