2 U. LINDELÖF. 
Nach Psalm 150 steht (f. 182b) zunächst ohne glossierung der Psalm 151; sodann 
folgt eine „Confessio pro peccatis ad deum“, die durchgehends mit altenglischen glossen ver- 
sehen ist und auf fol. 183 b schliesst. Darauf kommt ein gross geschriebenes altenglisches 
gebet (Eala drihten leof etc.) vielleicht aus dem ende des 11. jahrhunderts. Sodann folgen 
(fol. 184a ff.) die Hymnen in folgender ordnung: Esaiae, Ezechiae Regis, Annae, Moysi, 
Abacuc Prophetae, Moysi ad filios Israhel, Te deum, Trium puerorum, Zachariae, Magnificat, 
Simeonis, Oratio Dominica, Symbolum Apostolorum, Cantus Angelicus (= Gloria in excelsis), 
Fides catholiea S. Athanasu. — Sämtliche Hymnen sind mit altenglischen glossen versehen. 
Fol. 202 b—205 b enthalten eine etwa im 14. jahrh. geschriebene Litania. Die blätter 
206—209 a sind leer, aber z. t. linüert. Fol. 209 b trägt einige lateinische aufzeichnungen in 
cem 
spáter hand sowie das bedeutungsvolle vermerk x P. lanthonie, worüber vgl. unten. 
Auf fol 210—211 steht (wie Wanley sagt) ,fragmentum quoddam Saxonicum, S. 
Eadwardo Confessore regnante, ut videtur, exaratum, in quo tractatur de SS. Feminis Ead- 
burga, Seaxburga, Aetheldrytha, Wihtburga, Eormenhilda, Wærburga etc., lectu non indig- 
num*, (Gedruckt bei Cockayne, Leechdoms III, 428). — Darnach scheinen zwei pergament- 
blätter weggeschnitten zu, sein. Es folgen noch ein nicht numeriertes zerrissenes pergament- 
blatt mit einigen ganz verblassten buchstaben und schliesslich drei leere papierblätter. 
Nun zum Psalter. — Die folioseite der hs. hat in der regel 16 zeilen lateinischen 
textes; über jeder zeile steht die altenglische glossierung. Die Psalmen sind numeriert. Die 
römischen nummern sind, sowie die überschriften der Psalmen und die initialen neuer verse 
meist rot. Andere farben — rotbraun, ausnahmsweise blau — kommen neben rot fast nur bei 
den etwas grösser geschriebenen anfangsinitialen der Psalmen vor. Eine schöne, grosse ini- 
tiale hat Ps. 1 (fol. 5a), dessen ganzer anfang, bis einschliesslich non sedit, mit grossen roten 
buchstaben geschrieben ist. Sonst ist der text schwarz oder schwarzbraun geschrieben. 
Am rande finden sich hier und da lateinische bemerkungen in farbiger schrift. So 
steht z. b. zu Ps. 2 in blauer schrift die (durch beschneiden des blattes verstümmelte) rand- 
bemerkung: Christus de passio... suae potest..., zu Ps. 3 blau: vox christ? ad patrem de 
iudeis; zu Ps. 14 (dunkelbraun): He vox prophete interrogantis dewm; zu Ps. 40 (grün): vox 
christi de passione sua et de iuda traditore; zu Ps. 41 (grün): vox christi ad eos qui fidem sunt 
consecuturi, und (blau): vor penitentis. 
In beträchtlicher zahl enthält unser denkmal lateinische glossen, die überhaupt 
von der hand des ae. glossators herzurühren scheinen. Beispiele von solchen glossen seien hier 
angeführt: 
Ps. 2,3 iugum, gloss. I. peccatum; 2,6 montem, gl. I. sanctam ecclesiam; 2,» Reges, gl. 
gubernas. Ps. 3,7 circumdantis, gl. s. in passione. Ps. 5,6 malignus: s. homo. Ps. 6,4 usquequo: 
s. differs; 6,6 in inferno: in tartaro. Ps. 8,10 ammirabile: mirificum l. paradoxum 1. admirabile. 
Ps. 9,13 pauperum: s. apostolorum 7 martyrum; 9,6 in interitu: in corruptione; 9,30 leo: anti- 
christus; spelunca: cauea l. spelea; 9,32 wideat: s. sanctos suos. Ps. 10,2 transmigra: l. fac trans- 
itum. Ps. 11,7 examinatum: purgatum spiritu sancto. Ps. 13,7 iacob: uulgus. Ps. 15,4 conuen- 
tieula: modiea congregatio. Ps. 16,5 pupillam: humilitas christi; 16,13 impio: s. populo iudeorum. 
Ps. 17,5 Circumdederunt: uallauerunt. Ps. 18,6 sponsus: s. christus. sponsa wero ecclesia dei. 
'Tom. XLHI. 
