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dont les uns sont émigrans ou erratiques à une certaine époque de leur 

 vie et sédentaires dans une autre. Il est néanmoins curieux d'observer 

 des habitudes aussi diverses chez la même espèce, et cela suivant les 

 phases de son existence. 



Les tableaux, que nous allons tracer de l'époque des migrations des 

 oiseaux, feront du reste parfaitement saisir ce que ces faits ont de par 

 ticulier et de constant. 



Ces observations générales sur les habitudes des oiseaux semblent 

 indiquer, que le phénomène de leurs migrations ou de leurs passages 

 n'est pas un fait simple , que l'on puisse expliquer par une seule cause. 

 Aussi ce phénomène n'est-il saisissable que lorsqu'on étudie les condi- 

 tions diverses , qui le provoquent et le déterminent. 



L'examen des diverses circonstances , qui accompagnent les migrations 

 et les passages de ces animaux à sang si chaud , semble démontrer , 

 que les voyages des espèces émigrantes sont le résultat d'un instinct 

 supérieur à tous les besoins, comme à l'action des milieux, sous l'in- 

 fluence desquels sont placés les oiseaux. Tout-au-plus , les excursions 

 accidentelles des espèces erratiques sont commandées par des besoins 

 physiques plus ou moins pressans, ou sont déterminés par l'impression 

 des agens extérieurs. II est tout simple dès lors, que la migration des 

 premières ait une périodicité remarquable et que les passages des se- 

 condes soient aussi inconstants que la variation des saisons , qui exerce 

 sur ce phénomène uue influence si notable. 



Quant aux habitudes voyageuses des oiseaux cosmopolites , elles leur 

 sont aussi fortement inculquées que les mœurs stationnaires le sont chez 

 les espèces sédentaires. Celles-ci manquent en effet de cet instinct, qui 

 pousse les races émigrantes à se déplacer à des époques fixes. Elles 

 n'éprouvent pas non plus ces besoins, qui tourmentent les oiseaux erra- 

 tiques. Seules parmi les habitans de l'air , les races sédentaires restent 

 indifférentes au milieu du mouvement continuel, qui agite les êtres, qui 

 leur sont communs par l'organisation. Leur stabilité leur paraît pré- 

 férable à cette agitation sans cesse renaissante, dont ils sont entourés et 

 dont ils ne comprennent pas plus, sans doute, les motifs, que la cause 



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