382 Ntls Abtuii. Uns in 



framställer det falska sSsom saunt, dci fula såsom skönt, del onda 

 såsom g"dt, lasten som dvgd. Dessa, iklädande sig skepnaden af 

 lörnufts-moliver, up|itiäda da, leda beslutet, Leslämnia liandlingen ■, 

 Och Menuiskan gör del orätt är, utan alt iro sig göra del. — 

 Häri grundorsaken till förseelser ocli broit. — Häri, för mcusk- 

 li^hetens förädling, den djupa betydelsen af ett regelbundet famll- 

 jclif, af en vårdad uppfostran, af elt lyckligt val utaf umgänges- 

 krets, af en rationell ordnad Stat. — Och äger Meuniskaa sjelf- 

 besiämnings-förmåga genom inre andliga motiv, så är bestraflTning 

 ändamrdseiilig, och kau sålunda blifva rättvis. — Genom nya l)e- 

 "repp och nva ide-associationer, dem strafTet framkallar, och ge- 

 nom de derur framgående nya andliga motiver, kan straffet gifva 

 den förut laglöst handlande en helt annan rigtning för dess besliu, 

 och för dess derpu grundade Sjelfbesiänmiiig, och kan för andra 

 billva eil varnande, elt afskräckande motiv, som i sin mon rcgn- 

 lerar deras handlingar till enlighet med lagens fordran. — StraflT- 

 jiriucipen bestämmes också derföre, af de ujiplyslare Criniinalisier, 

 alt vara den, all omstämma den brottsliges skefva begrepps-svstem 

 till ett förnuftigt begrepps-system. 



Den som nu i denna betvdclse är ofri ; den som icke kan 

 efier förnufts-moliver besluta sig till handling, vare sig nu dessa 

 föruufts-moiiver verkliga eller falska, af forslandet skeft franisiällda, 

 den kan väl begå en lagsiridig handling, men cit brott kan han 

 ej brga, emedan han icke förmår all falla f.ngbudet; jiå honom 

 kan ej slraff tillämpas. Hans handling är väl lagsiridig, men brott 



