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Cependant Monfet dans ce même chapitre ne laisse pas de 

 conclurre très bien contre Aristote, que la nymphe dorée de la 

 chenille n'est pas véritablement un œuf : voici ses propres 

 termes : Aureste, dit il, quelle conformité ou quelle ressem- 

 blance y à fil entre Vcvuf et la nymphe dorée? car V œuf sort 

 d'un autre animal sans avoir vie ni mouvement; mais la riymphe 

 dorée ne provient d'aucun, se transformant de l'un en Vautre. 

 Neantmoins, quoiqu'il nie avec raison que la nymphe dorée 

 soit un œuf, il n'ose pourtant pas dire que ce soit un animal : 

 mais il soutient que c'est quelque chose de moïen entre un 

 animal et l'autre, imaginant un troiziéme entr'un papillon et 

 la chenille dont il se forme. Voici encore comment il poursuit 

 son discours. // est évident, dit il, par ce que nous avons dit 

 ci dessus, que la nymphe dorée n'est pas un œuf, mais que la 

 chenille se change en nymphe dorée, et qu'ensuite la nym.phe 

 dorée n'engendre pas le papillon, mais qu'elle se transforme 

 en lui. Or quoique cette matière soit fort aisée à comprendre, 

 et que l'explication en soit facile, n'y ayant en elle aucune 

 autre difficulté, que celle, que nous y figurons : Cependant 

 Moufet la concevant par trop miraculeuse et impénétrable à 

 l'esprit humain, s'en va recourir à la puissance infinie de Dieu 

 (comme nous faisons d'ordinaire en semblables occasions, 

 lorsque les sujets sont si obscurs et si embarrassez que nous 

 n'en pouvons pas découvrir la vérité) finissant par ces mots. 

 Nous sçavons très bien, dit il, quelle peine ces transformations 

 miracideuses ont donnée à Aristote, et comment elles nous 

 font voir que la puissance de Dieu est sans bornes. 



Mais pour ne point s'arrêter ici plus long-temps, nous lais- 

 serons, à part ce nombre de scavans, qui s'imaginent faussement 

 que toutes les veritez du monde, aussi bien que celles, dont il 

 sâgit ici, sont renfermées dans les anciens et Célèbres Auteurs : 

 la nature même étant si féconde et si libérale, qu'elle nous 

 présente tous les étez la vérité de ces changemens avec toute 

 la clarté imaginable, et que même au cœur de l'hiver elle nous 

 les fait voir très distinctement, lorsque nous nous servons 



