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» taille la matière, qu'il à déjà toute prête, et qu'après en avoir 

 » coupé cequ'il y avoit de superflu, il en forme enfin une 

 » statué : la seconde manière est quand ce sculpteur ou bien 

 » un potier forment cette même statue d'argile, tant en y 

 » ajoutant et en l'augmentant, qu'a force de la façonner, et 

 » que tout d'un temps il fait sa matière, la prépare, et lui 

 » donne sa forme (et de cette sorte il vaut mieux dire que le 

 » sculpteur a fait cette statue, et non pas qu'il lui a seulement 

 » donné la forme et la figure) il en arrive de même dans la 

 » génération des animaux : car les uns s'engendrent d'une 

 » matière, qui a déjà été préparée, et changeans d'une forme 

 » en l'autre, toutes leurs parties naissent en même temps par 

 » (^) transformation, d'où ensuite il naît un animal parfait, 

 » qui commence à croître : mais il y à d'autres animaux, dont 

 » les parties se forment les unes après les autres et qui ensuite 

 » se nourrissent, croissent et prennent leur forme tout d'un 

 » temps d'une même matière, c'est à dire qu'entre leurs parties, 

 » les unes naissent plutôt, et les autres plus tard, et qu'elles 

 » croissent et se forment en même temps. La structure du corps 

 » de ces animaux prend son commencement et son origine 

 » d'une partie seule, par le moïen de laquelle tous les autres 

 » membres viennent ensuite à se former les uns après les 

 » autres : et ce sont là ces animaux que nous disons se former 

 » par une *'^) addition des parties, qui se forment peu à peu 

 » les unes après les autres; et c'est la proprement ceque nous 

 » appelions Génération, quand une partie précède l'autre dans 

 » sa naissance. 



» Or c'est de la première manière que s'engendrent les in- 

 » sectes, ou le ver provient immédiatement d'un œuf par 

 » fc) transformation ; ou bien dont les premiers principes se 

 » forment de quelque matière putréfiée (soit à cause que le 



(a) Metamorfhosis. 



(b) Efigenesis. 



(c) Metamorfhosis. 



