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terons pas davantage; mais nous allons examiner la seconde 

 erreur de Sieur Godart, et nous découvrirons les autres, quand 

 nous viendrons à l'examen de quelques unes de ses expériences; 

 nôtre dessein n étant nullement de bâtir sur le fondement 

 d'autrui. 



La seconde Erreur dans laqu2lle il est tombé, se trouve dans 

 la septante et septième expérience de la première partie de 

 ses ouvrages. Voici comme il parle. Cequil y à ici, dit il, 

 principalement de remarquable, c est que Von trouve le dos de 

 l'animal, au mêmes endroits ou avoient été les pieds de la 

 chenille; et que cequi à été le dos de la chenille, forme ensuite 

 les pieds de V animal même. Voulant dire apparemment que les 

 pieds de la chenille deviennent le dos de l'animal, et que les 

 pieds de cet animal se forment du dos de la même chenille. 

 Mais enquoi il est encore plus blâmable, c'est qu'il ajoute 

 ensuite. Ce changement, dit il, se fait en fort peu de temps, et 

 l'on le peut voir distinctement, d'abord que la chenille s'est 

 dépouillée de sa peau. Nous aurions, bien occasion ici de traiter 

 plus à fond du changement de la chenille en une (^) nymphe 

 dorée, mais nous le laisserons, à cause qu'il nous semble que 

 nous en avons déjà assez dit pour le présent, et que nous avons 

 résolu de parler plus particulièrement dans un traité à part, 

 ou nous ferons voir, tant par nôtre explication que par nos 

 figures, où et dequelle manière les membres de la nymphe ou 

 du papillon sont situées et disposées dans la chenille dont ils 

 se forment : comme nous avons fait autrefois en la présence 

 de Monsieur Magalotti et de Monsieur Thevenot. Mais pour 

 montrer la fausseté deceque nous avons cité du sieur Godart, 

 nous dirons encore que les six pieds de devant de la chenille 

 nq, se changent jamais, et qu'il n'y arrive aucun déplacement 

 perceptible. Et quoique le dit Godart (qui s'imagine être bien 

 plus pénétrant que Mouset, Harvé et tous les autres, qui ne 

 jugent que par conjecture) assure qu'il ait vu le contraire; nous 



(a) Chrysalis ou Aurélia. 



