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admettre que tout ce qu'il sait de ses innervations, c'est qu'en inter- 

 rompant une première, ou qu'en réagissant par une seconde impul- 

 sion, il peut se remettre dans l'état dont la première impulsion le 

 tire. Gomme cette neutralisation réciproque d'innervations différentes 

 est absolument indépendante de ce qui est observé simultanément, 

 l'expérimentateur peut découvrir ce qu'il a à faire, sans avoir aucune 

 idée préalable du monde extérieur. Que cet expérimentateur se trouve 

 d'abord placé dans un entourage d'objets immobiles, il le reconnaîtra 

 premièrement à ce que ses sensations restent invariables tant qu'il 

 ne donne pas d'impulsion motrice. Dès qu'il donne cette impulsion, 

 dès que par exemple il imprime un mouvement à ses yeux, à ses 

 mains, dès qu'il marche, les sensations changent; et s'il retourne à 

 l'état antérieur, soit en interrompant l'impulsion nouvelle, soit en 

 en produisant une contraire, toutes les premières sensations repa- 

 raissent. 



Si nous appliquons le terme « actualités temporaires » à tout le 

 groupe de sensations qui peuvent être produites par un groupe dé- 

 terminé et hmité d'impulsions volontaires, dans une période de temps 

 donné, et si nous appelons « présent » le groupe de sensations don 

 on a la perception au moment même, nous pouvons dire que l'obser- 

 vateur est restreint, à chaque moment donné, à un cercle déterminé 

 d'actualités, dont il peut rendre présente une quelconque à volonté, 

 en exécutant le mouvement correspondant. C'est pourquoi chaque 

 détail de ce groupe d'actualités lui paraît exister à tout moment de 

 cette période. Il l'a observé toutes les fois qu'il a voulu. L'affirma- 

 tion, qu'il aurait aussi pu l'observer à chaque moment intermédiaire 

 s'il l'avait voulu, doit être regardée comme la conséquence d'une 

 induction. De cette manière, on pourra arriver à comprendre que 

 des choses différentes existent simultanément à côté les unes des 

 autres. Cette expression « à côté les unes des autres » entrahie l'idée 

 d'espace. Mais cela n'implique pas encore qu'on doive penser à des 

 objets matériels se trouvant côte à côte. « A droite on y voit clair, à 

 gauche il fait nuit, devant il y a de la résistance, derrière non, » 

 voilà des expressions dont on pourrait se servir, « à droite et à 

 gauche » étant alors simplement des termes ai^pliqués à des mou- 

 vements des yeux, « devant et derrière » des termes ;q)pli(jués à des 

 mouvements des mains. 



A d'autres moments, le cercle des actualités devient autre pour le 

 môme groupe d'impulsions volontaires. A cause de cela, ce cercle 

 nous apparaît avec ce qu'il contient, comme un « objectum y>. Les 

 changements que nous pouvons produire et effacer [)ar des impul- 



