28 Hjalmar Crohns. 



(juanta est perdicio in eis. Item similes sunt buflri, qui fuit tyrannus Egipti, qui ad- 

 venientes honorifice recipiebat, ut dicit Hier, in clironicis, et post quam coraederat cum 

 eis, eos demonibus prodiciose immolabat. Sic vetula ad hospicium vocat, quam prodi- 

 cione venditam tradit corruptori. Item nullum sacrificium est, ut dicit Gregorius, quod 

 5 plus placeat Deo, quam zelus animorum et conversio eaium ad Deum, et nullum ofti- 

 cium magis placet ei. Ad hoc venit in mundum, et misit ad hoc apostolos et predica- 

 tores, ut essent venatores et piscatores animarum. Ex hoc patet quantum displicet ei 

 officium talium vetularum, qui venantur animas ad perdendum. Item occulti incendiarii 

 templorum vel domorum vel acervorum peiores aliis peccatoribus et magis proditores 

 10 iudicantur ab hominibus: quanto magis ille, que succendunt in cordibus mulierum ignem, 

 qui est usque ad perdicionem devorans. Item Dens signo visibili linguarum ignearum, 

 in quibus apparuit spiiitus sanctus, super discipulos descendens approbavit officium apo- 

 stolorum. (.^)uantum reprobat officium earum vetularum, que habent liuguas inflammatas 

 igne infernal]. 



Zwar ist eine Tatsache, gegen die man die Augen nicht vei'schliessen kann, dass 

 der weisse Sklavenhandel zu allen Zeiten liauptsächlich in den Händen alter Frauen 

 gelegen hat. Aber die Art und Weise des Autors — eines Mannes, der im Dienste 

 der Kirche arbeitete und im Dienste des Christentums arbeiten wollte • — diese Tat- 

 sache zu behandeln, wirkt doch mehr als befremdend. 



Ihre grösste Bedeutung erhielt, wie oben angeführt ist, die Schrift De diversis 

 materiis predicabilibus dadurch, dass beträchtliche Teile derselben — auch die oben ab- 

 gedruckten Auszüge — im „Weltspiegel" Aufnalime fanden. Zwar ist das Morale ein 

 Machwerk von geringem Werte. Die entlehnten Texte sind vielfach verstümmelt und 

 verändert, die Quellenangaben, schon in den Vorlagen oft nicht genau, nochmals ent- 

 stellt. Aber Ähnliches trifft bei einer grossen Menge von mittelalterlichen Standard 

 Works zu — man lebte ja im Zeichen des kritiklosen Plagiats. Es ist also kein Wun- 

 der, dass das Spéculum majus bis tief in das achtzehnte Jahrhundert hinein als ein 

 einheitliches, von Vinzenz verfasstes oder unter seiner Leitung entstandenes Werk 

 galt ^), und dass das Morale sowohl zusammen mit den übrigen Teilen des Weltspie- 

 gels als auch einzeln mehrmals unter die Presse g"elegt wurde. 



1 pei'ditio — Busurij (Busiris, der wegen seiner Grausamkeit verrufene alte König von Agj'pten ) 

 — Aegypti — 3 Daemonibus — proditiose — hospitium — 3/4 proditione, A proditiose — 5 placet — (Ho- 

 mil. in Ezechielem, lib. II, Mignb, Patr. lat. LXXVI, 933) — 6 Apostolos — 6/7 praedicatores — 8 A que 

 venantur — incendiarij — 9 alijs — 10 illae — 11 perditionem — 12 Spiritus — reprobavit — 12/13 aposto- 

 lorum. Quantum reprobat officium earum deest. Statt dessen officium illariim vetularum, ijuae . . 



') Schon früh sind zwar Zweifel geäussert worden, ob das Morale dem Yinzenz von Beauvais zu- 

 zuschreiben sei. Die Herausgeber der letzten Auflage (1624; siehe unten) fühlten sich sogar aufgefordert, 



Tom. XLV. 



