10 Hjalmar Crohns. 



Proverb. VII'): Irretivit eum sermonibus multis, ut de t'atua muliere et iuvene dici- 

 tur. Item comparantur igni. Ecclesiasticus IX : Colloquium eins quasi ignis exardescit ^). 

 Item gladio bicipiti. Proverb. V: Favus distillans labia meretricis etc., et post: Et acuta 

 quasi gladius biceps ^). CoUoquia exteriora sunt interiorum affeccionum indicia" ^). 



Einige kurze, wortgetreue Auszüge dürften am besten zeigen, inwiefern der sy- 

 stematische Teil der Abhandlung von kulturhistorischem Interesse ist, und wie viele 

 Anekdoten Lecoy de la Marche nicht in seine Ausgabe aufgenommen hat. Die beiden 

 Abschnitte öffnen uns zugleich eine interessante Perspektive über die erzieherische Tätig- 

 keit des seinerzeit im Lehramte so ungemein einflussreichen Dominikanerordens. Sie 

 geben uns vor allem eine Vorstellung davon, wie unheilvoll die Idee von der höheren 

 Geltung des Cölibats die kirchliche Moi'al in Punkto Frau und Ehe beeinflusst hat, 

 durch welch einen eigentümlichen Mischmasch von oft missverstandenen und nicht selten 

 gepressten, willkürlich zusammengestellten Bibelstellen, von falschen Zitaten und derben 

 Anekdoten das unvermeidliche Korrelat des Cölibatsgesetzes : cave mulierem! aufrecht 

 erhalten wurde. 



Ich entnehme die Auszüge der Abteilung De dono fortitudinis, wo die Todsün- 

 den zur Behandlung kommen, und gebe sie nach der genannten Handschrift der Pari- 

 ser Bibliothek ^), indem ich die Abweichungen des Textes der betreffenden Abschnitte 

 von vier Ausgaben des Spéculum morale beifüge ®). 



Der Autor gibt in den Ausführungen über die Sünde der Wollust seine Philo- 

 sophie des Geschlechtslebens in konzentrierter Form. In diesem Zusammenhange führt er 

 (fol. 510'*') näher aus, wie diejenigen, „welche in Enthaltsamkeit leben 'wollen", sich der 

 Weibergesellschaft und dem Verkehr mit Frauen entziehen müssen. 



') V. 21. 



^) V. 9. Vulg: conciipiscentia quasi ignis exardescit. 



') V. 3, 4. 



*) Ms. fol. 510v, 



') Für das — sehr ungenügende — handschriftliche Material des Traktats De diversis materiis pre- 

 dicabilibus verweise ich auf Lecoy de la Marche XXII— XXIII sowie auf Qitbtik-Echard I, 184 ff. Zu den 

 von Lecoy de la Marche genannten Hss kommen vor allem noch die in der Münchener Staatsbibliothek 

 ((Jod. lat. 16055, 18218, 14218 und 26665). Auch sie enthalten nur Bruchstücke des Traktats oder die Aus- 

 führungen De dono timoris et pietatis. 



") Eine genauere Kenntnis der wichtigsten Druckausgaben mit Hinsicht zu den betreffenden Stel- 

 len ist nicht ohne Interesse. Die Frage, welche von ihnen die beste ist, hat ja mehrmals die Forschung 

 beschäftigt. Icli benutzte die erste in Strassburg (offenbar in den 1470-ger Jahren) verlegte Ausgabe, die- 

 jenigen von 1493 und 1591 (Venedig) sowie die von 1624 (Donai); siehe weiter unten. Der Text der letzt- 

 genannten ist zu Grunde gelegt. Wo Abweichungen von jenem Texte vorkommen, bezeichne ich die Strass- 

 burger Ausgabe A, die von 1493 B und die von 1591 C. Angaben, die sich nicht auf 'Abweicliungcn des 

 Textes beziehen, stehen zwischen Einschaltungszeichen. 



Tom. XLV. 



