Frauenhenerturif/ und Cölihatsidee hei Stephajtiis de Bvrbonp.. 5 



entwickeln wii-d in diesen Abschnitten dem Seelsorgei- überlassen. Bisweilen wird aber 

 der Text Hauptsache, und dem Leser wird in ausgiebiger Weise sowohl das Schema 

 demonstriert wie auch die Argumente geliefert. 



Stephanus de Borbone oder de Bellavilla, der Bruder der Genossenschaft des hl. 

 Dominikus, der wahrscheinlich hinter den Decknamen Fräter Ste. steht, ist zwischen 

 1190 und 1191 geboren und 1-261 gestorben. Mehrere Jahre seiner Jugend verflos- 

 sen in Macon, wo er, wie es scheint, an der Kathedi'alkirche angestellt war ^). Von 

 Macon ging er nach Paris zu studieren ^). Lange weilte jedoch der junge Kleri- 

 ker nicht im damaligen wissenschaftlichen Zentrum Mitteleuropas. Schon gegen das 

 Jahr 1228 finden wir ihn in Lyon "), und zu dieser Zeit hat er wahrscheinlich die 

 Tracht der Dominikaner angenommen. Von nun an entwickelt Stephanus eine lebhafte 

 Tätigkeit als Wanderprediger im Dienste der eben zu seiner Zeit zu neuem Leben er- 

 wachenden Inquisition. Er zieht von einem Ende Frankreichs zum anderen, unermüd- 

 lich tätig als Missionär wie als Richter. Um 1230 finden wir ihn in der Diözese Châ- 

 lons, wo er eine grosse Menge „Häretiker" verurteilt ^). Später wird er von den 

 kirchlichen Behörden nach Auvergne gerufen, bleibt eine Zeit in Clermont und schreitet 

 zu Untersuchungen über die „Ketzerei" in Forez. Im Jahre 1239 predigt er in der 

 Bourgogne. Nach 1240 finden wir ihn in Auxonne, in Chalon-sur-Saône, in Fouilly, 

 in Marcignj ^). Im Jahre 1245 wählt unser Prediger und Inquisitor Lyon zum Aufent- 

 haltsort; wahrscheinlich hat er an dem grossen Konzil teilgenommen, welches daselbst zu 

 dieser Zeit tagte"). Im folgenden Jahre ist er wieder in der Bourgogne; er verbringt 

 u. a. einige Zeit in Cluny. Etwas später fährt er weit nach dem Süden und nach dem 

 Osten Frankreichs. Er berührt Roussillon '), predigt in Besançon *) und besucht wie es 

 scheint auch die Alpenländer Savoyen und Piémont — Gegenden worin wie bekannt die 

 „Ketzerei", besonders der Hexenwahn zahlreiche Anhänger hatte"). Die letzten Jahre 

 seines Lebens hat der rührige, unermiidlicli wirksame Bruder der Genossenschaft des hl. 



') Lecoy de LA Marche, Anecdotes etc. (unten S. 6) 255, 256. 



-) Lecoy de la Marche nimmt an, dass Stephan gegen d.is Jahr 1223 in Paris angekommen ist. 

 Ich kann nicht finden, dass für die Annahme dieses Jahres genügende Gründe vorliegen. Für seine Studienzeit 

 in Paris und Begebenheiten, die er von derselben erzählt, siehe Lecoy de la Marche 16, 19, 197, 317, 363 etc. 



') Lecoy de la Marche 198. 



*) Lecoy de la Marche 150. 



') Lecoy de la Marche 103, (il. 263. 



") Lecov de la Marche 272. 



') Lecoy de la Marche 168 



') Lecoy de la Marche, 364. 



'J Vergl. J. Hansen, Zaubeiwuhn, iLijuisition und Hexenprozess im Mittelalter, München und 

 Leipzig 190O, 398 ff. 



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