Germanisch- finnische Lehnwortstudien. 25 



2. 



Th örsverehrung. 



Beeintiussimg des Donnerkultus der Lappen und der Finnen durch die Skandinavier ist, 

 wie schon bemerkt wurde, längst angenommen worden und sogar erwiesen. Wie ich oben her- 

 vorgehoben habe, ist die urgernianisch-urnordische Wortform dieses Götternamens, *ßunara{z), 

 im Lappischen und Finnischen bisher unbelegt, aber die historische Namensform ßor erscheint 

 hier um so häufiger. So ist z. B. der lappische Horagalles oder Thorayalles der Thorekarl {-kall) 

 des norwegischen und schwedischen Thor-Liedes. Der Kriegsgott der Tawasten heisst bei Agri- 

 coLA (t 1557) Turisas (wohl Tuur isä oder isäiien) = 'Thor Vater oder Väterchen', und bei 

 Porthan (t 1805) wird der Donner Isäinen = 'Väterchen' benannt. In einigen finnischen Zauber- 

 liedern wechselt Tuuri mit Ukko als Name für den Donnergott. Die Namensform schwed. Thüre, 

 finn. Tuuri ist eine lautgesetztliche Variante zu aisl. ßörr, aschw. Thor. Das estn. Tür in dem 

 Kriegsruf der öselschen Esten bei Heinrich dem Letten Tar-abifa 'Thor hilf wie in Tar-isa 

 'Thor Vater" ist eine lettisch gefärbte Form von Thor. ' Wenn sich im Jahre 1545 einige Bauern 

 in Savolaks darüber beklagen, dass ihr Ihonlns gihihe (Donuertrinkgelage) mit Strafe belegt 

 worden war, hängt dies oft'enbar mit schwedischer Thorsverehrung zusammen. Das im Supple- 

 mentheft zum LöNNROT'schen Wörterbuche angeführte finn. Appellativum tuora 1) 'Greis', 2) 

 "Grossvater (von mütterlicher Seite)' gehört wohl auch hierher. Auf skandinavischem Einfluss 

 beruhen wohl, wie man vermutet hat, auch die Ausdrücke ti. Ukkn — 'Greis' und 'Donnergott', 

 estn. äio 'zum Teufel', fi. (in den Runen) Äijön poika = 'Sohn des Teufels', schwed.-lapp. Aija 

 = 'Grossvater' und 'Donner'. Mit schlagender Übereinstimmung erscheint Thor in einer dänischen 

 Variante des Thor-Liedes mit dem Epithete Vor gamle fader, und nach Lundgren, Språkliga intyg 

 om hednisk gudatro i Sverge, S. 42 ff. (u. das. ang. Lit.), trägt derselbe Gott an vielen Orten in 

 Schweden hypokoristische Beinamen wie Fader '^ Toren, Gofar, Ouff'ar. Gohonden, Gogubben u. s. w. 



Ein wichtiges Zeugnis für einen alten skandinavischen Volkskultus des Donnerers ist 

 die weitverbreitete, in einer Menge neuuordischer Mundarten noch in unseren Tagen fortlebende, 

 alltägliche Verwendung seines Namens. Zu den oben angeführten Benennungen des Gottes 

 kommen einige Bezeichnungen für den Donner selbst, für die Naturerscheinung: tor, törn 

 'Donner' in verschiedenen Gegenden von Schweden, tara Vb. = 'donnern', nebst mehreren 

 Zusammensetzungen wie tor-ehl 'Blitz', töre-vär 'Donnerwetter' u. s. vv. (s. Rietz, Dialekt-lex., S. 

 729 f.). Solche Ausdrücke gibt es auch in Finnland, in allen Teilen des schwedischen Sprach- 

 gebietes; vgl. nach Vendell, Ordbok över de östsvenska dialekterna, törin, tourin 'der Donner', 

 tor-eld 'Blitz', tor-il 'Donnerstoss', tor-vigg 'Blitz', tor-väder 'Gewitter', tor-sten, Benennung 

 eines alten Steingerätes, woraus man Steinmehl zur Arznei kratzt, tor-, torenhuller 'Donner', 

 tor-dönst (reichsspr. tor-dön) 'Donnerschlag', tor-guhbe 'eine art dichter Wolken'. ioren-Jcil = 

 tors-hagel 'altes, in der Erde gefundenes Steingerät (das dem Volksglauben nach mit dem Blitze 

 heruntergefallen)', tor-{toren-)pil "Blitz', tor-{toren-)regn 'Donnerregen'. 



' Vgl. lett. sams < söm- = lï. Suomi 'finnland' (nach J. J. Mikkola). 



^ Die Bezeichnung- des Gottes Thor als 'Hausvater' ist eine germanische Parallele zu dem altin- 

 dischen Dyâûs pitâ, dem griechischen Ztvg nariJQ und römischen Ju-piter. 



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