Gennanisch-ßnnische Lehninnistudlen. 47 



cutstellt'. Den ältesten Beleg liefert rlie srlidii (iln'ti iierangezoi^enc finnische Vorrede zu Amn- 

 coi.As Psalterübersetzunp: v. J. 1551: 



Menningeiset mös heidcn Wff'rins /ait Die nieniiiiikäiset kriegten auch ihre Opfer, 



coska Leslcd hoolit ia naif wenn die ^^'it\\en sich verheirateten. 



Die nächst vorhergehenden Zeilen winden schon oben (S. 45) angeführt: Cooiludhen 

 kautiin Eooca ivieiin .): Zu den Gräliern der Toten wurde Speise gebracht. Die mennin- 

 geiset erscheinen hier also wesensgleich mit den coollwlhen 'der Toten'. 



Etymologisch ist finn. wenninMiset schon frühzeitig, von M. A. C.\stréx, Finnische 

 Mythologie (1853) S. 125, 169. jedoch nur mutniassungs weise, als germanisches liChmvort betrach- 

 tet worden. ,.]\Ian wäre", meint ('.\stren. ..versucht finn. menuingäiset von dem gerni. nenni 

 (minne) abzuleiten, das nacii (^rimm (Deutsche Myth. 2-Ae Ausg. S. 404) bei den Deutschen eine 

 aligemeine lîenennung hidierer übermenschliclirr ^^>sen von weiblicher Natur war." Dieses ahd. 

 tncnni würde aber nach J. Gtri.mji zu diMii Subst. man (homo) und dem altn. man (virgo) gehören 

 und käme nur in Zusammensetzungen \tir, z. B. meri-manniu, verdeutscht 'sirena' oder 'scylla". 

 Eine Zusammenstellung von tiiiu. menninkäisef mit diesem ^\■o^tt■ ist vielleiclit noch begreitiich 

 für die Zeit M. A. C'.\stréns (185:i), al)er durchaus nicht mehr für die gegenwärtige, da sie ja 

 schon lautlich ganz unannehmbar ist (ahd. nuinniu' ist X. A. J'l. Ntr. eines ja-Stamines ■manja-, 

 die Gemination -nn- also nur westgermanisch). Nichtsdestoweniger wii-d sie noch von M. Varo- 

 XEX. Vainajainiialvelus (Helsingfors ls95). S. ."i. ohne jedes Bedenken angeführt. Auch K. Krohx 

 in ()nia niaa 1 iv. .T. 1907). S. 619, erwähnt menninkäincn als germanisches Lelinwort und zwar 

 wohl noch in dem (THiMM'schen Sinne, da er nichts Eigenes hinzufügt. Sogar E. N. Setäl.\ 

 schliesst sich (im dem von ihm i. J. 191;! lierausgegebenen „^'erzeichnis der in der literatur 

 beliandelten älteren germanischen bestandteile in den osts{>efinnisclieu sprachen", S. 68, wenn 

 auch zweifelnd, noch der alten C.vsTRKx'schen Hypothese an. Später hat jedoch 8etäl.\, wie es 

 scheint, diese Deutung aufgegeben. In einer im Jahre 1914 lierausgegebenen Lieferung des 

 finnischen Konversationslexikons „Tietosanakiija" behandelt er das in Rede stehende Wort mit 

 ganz anderer Autt'assung. „Der angeuommene oder möglicherweise anzunehmende germanische 

 Ursprung des Wortes scheint nicht hinreichenden Giund zu haben. Dagegen hat das ^Vort eine 

 lautliche Entsprechung im Lappischen." Er vergleicht Inarilapp. meaôiis "der letzte Fang des 

 Menschen während seiner Lebenszeit', auch 'ein von einem Fischfänger gefangener Fisch, welcher 

 dem Prangenden Tod oder Unglück voraussagt'. Kolalapp. mientuS 'ein Wesen, welches bald als 

 Kenntierstier vorkommt, bald nach Abwertung der Hörner sich in einen Menschen verwandelt', 

 minty.^ 'ein männlicher Gott'. 



Hier ist Setälä also geneigt dem fraglichen finnischen Worte germanische Herkunft 

 ganz abzusprechen. Der von ihm vermutete etymologische Zusammenhang mit den genannten 

 lappischen Worten ist mir aber von Anfang an höchst problematisch vorgekommen und meine 

 Zweifel haben sich später bestätigt. Da unser Wort von finnisch-ugrischem Gesichtspunkte aus, 

 wie ich von Herrn Prof. P.\.\soxex erfahre, auch sonst ganz dunkel ist, steht also nichts im 



• W. Br.*.une, Ahd. Grammatik 3-4, § 198 Anm. 5. 

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