Germanisch-finnische Lehnwortstudien. 53 



"Schutz, Wehr", woraus teils 'Amulett', teils 'g-eschützter (eingehegter) Platz', 'Opferhain' und 

 schliesslich ein darin gelegener 'Tempel'. ' 



Das in Rede stehende altnordische Zusaramensetzungsglied -al erscheint auch in einigen 

 ostschwedischen (åländischen und finnländischen) Ortsnamen. In Aland, Sund, liegt ein altes, 

 sehr hoch gelegenes Dorf Tosarhy (noch 1431 Torsalby, s. Aewidsson, Handlingar, Bd 2, S. 81); 

 ■hy ist späterer Zusatz, ßors-cda (-ala wohl Gen. PI.) ist von Anfang ein dem Thor geheiligter 

 Platz, ^ wie die oben genannten schwedischen Örter mit dem Namen Froyal alte Sitze für 

 Fj-eysverehrung gewesen sind ; vgl. auch die bereits erwähnten altwestnordischen Ortsnamen 

 Âsar-âll und üllar-all. 



Ein zweiter aländischer Ortsname dieser Art ist wahrscheinlich Jomala, ' das ein altes 

 Kirchspiel bezeichnet (Jumalahy 1333, Jumala kyrka 1351, Jomala sohl 1448 u. s. w.). Man 

 vergleiche die uppläudischen Ortsnamen Jörn (1312 Jume) und Juvie (1316 Jumalijl) sowie das 

 aisl. Jômsborg, den bekannten Namen der Vikingerburg an der Küste von Pommern, der noch 

 am Ende des 12:ten .Jahrhunderts Hyumshorg geschrieben wurde sowie von den Deutschen noch 

 später Hjiimin oder Jumin. * Das erstere Glied in diesen Zusammensetzungen war wohl ein 

 sonst unbelegtes altschwedisches *hjûme = got. hiuhma swm. 'Haufen', eig. "Anhöhe, Hügel' 

 (Wz. idg. lui-, germ. huh- 'biegen, wölben').' Eine Ablautform hierzu, urg. '^'huhmo-, verbirgt 

 sich wohl in finn. hihmo 'Beule', in Ortsnamen (z. ß. Kiihmois, Kiihmo-niemi) = 'Anhöhe, Hügel'; 

 vgl. das neunorweg. Verbum hôma (i hop hoy) 'einen Heuschober machen' « *huhmö7i). Dass 

 wir für den Ortsnamen Jomala eine altschwedische Grundform *Hjömala anzusetzen haben, 

 beweist die finnische Nameusform Jxoniala. '■ Im Beginn des 14:ten Jahi'hunderts, von welcher 

 Zeit die ältesten Schriftforraen herrühren, war unser Name sicher schon etymologisch verdunkelt. 

 Man hat ihn daher mit dem nahe liegenden finnischen Wort jumala 'Gott' verbunden, und diese 

 Umdeutung erklärt den durchgängigen Schwand des anlautenden /* schon bei den ältesten Schrift- 

 formen. Unser Name bezieht sich also ursprünglich auf eine hoch gelegene heidnische Opfer- 

 stätte, passt daher sehr gut für den jetzigen uralten Kirchenplatz an diesem Orte. Dicht bei 



' Vgl. A. NoREEN, Till Ynglingatal in 'Xenia Lideniana' (1912), .S. 12 und daselbst zit. Lit. sowie 

 z. B. A. ToRP, Wortschatz d. germ. Spracheinh., S. 21. 



- Vgl. schon H. Sommarström, .Jomala-namnet på Åland. Finskt Museum, Bd 15 (Helsingfors 1908). 



^ A. a. O. diskutiert Sommarström mehrere nach seiner Meinung denkbare Deutungen des Namens 

 Jomala, aber ohne irgendeinen bestimmten unter diesen bevorzugen zu wollen. Er denkt auch an das von 

 mir unten vorgeschlagene Etymon, jedoch so, dass er das Vorderglied mit got. hiuhma 'Volkshaufen' auch 

 semasiologisch gleichstellt. Nur in seiner Grundbedeutung, 'Anhöhe', ist dies Wort nach meiner Meinung hier 

 annehmbar. Der Ortsname Jomala, wohl derselbe wie in Aland, kommt auch in Süd-Finnland (Nyland) vor: 

 Jomalvik in den Schären bei Ekenäs und Jomalsund bei Strömfors. In diesen Namen kann das Vorderglied 

 Jörn- m. E. nur als Naturbezeichnung gefasst werden. In der Nachbarschaft von Jomalvik liegen die 

 Inseln Odenaö — unsere einzige Erinnerung an den Odinskult — und Torso sowie etwas nordwärts von der 

 Stadt Ekenäs das Kirchspiel Tenala, über dessen Namen unten ausführlich gehandelt wird. 



* Vgl. A. D. J0RGENSEN, Den nordiske Kirkes Grundlseggelse og forste Udbredning, S. 297, N. M. 

 Petersen, Saml. Afhandlinger, Bd 2, S. 91. 



' A Torp, Wortschatz d. germ. Spracheinheit, S. 91. 



" E. Lönnrot, Finskt-svenskt lexikon s. v, 

 N:o 2. 



