Germanisch- finnische Lehnwortsstudien. 111 



Fi. koulioi. houTco, Gen. Sg. hoiikon bezw. konon 1) 'Tod' (bereits 1683), 2) 'Gespenst', 

 3) 'nesenluittes Geschöpf, 4) 'Raubtier, bes. Bär'. 5) 'Laus, Ungeziefer'; estn. koiiw (kau), 

 G. köue, köuu; hme, G. kaue; auch hmk, G. köugu, nebst Ableitungen: 1) 'Ahnherr. 

 Gespenst', 2) 'Donner, Donnergott', 3) ? 'Bär'. Belege bei Setälä. Fi.-ugr. Forsch. 12, S. 

 188 tt'., wo auch einige auf diesem Wortstamm gebildete Ortsnamen verzeichnet sind. Die 

 anderen finnisch-ugrischen Sprachen bieten nichts hiermit sicher Zusamnieustellbares. Setälä 

 denkt daher ^ an Verwandtschaft mit lit. kaùkas, apreuss. eaux (kauks). Das erstere be- 

 deutet 'ein unterirdisches Männchen', 'ein ungetauft gestorbenes Kind', 'ein zwerghafter Geist, 

 Kobold, Heinzelmännchen, Zwerg' etc. Das altpreussische Wort hat die jüngere, wohl von 

 dem (Jhristeutum beeinflusste Bedeutung 'Teufel'; vgl. ausserdem lit. kaukspennis, kaùkspénis 

 'Donnerkeil. Donnerstein'. Finn. kouko sei aus dem Baltischen entlehnt, also ein neuer Fall 

 von tinn. o gegenüber balt. a zu denen, welche schon Thomsen. Beröringer S. 89 f., behandelt. 

 Setälä hebt ausserdem die Möglichkeit hervor, dass üun. kouko direkt aus einem vor- 

 litauischen (indogermanischen) *kouko- abzuleiten wäre. Gegen litauische Herkunft spricht 

 aber erstens die Form : ausser der Stammsilbe auch die Endung -o, denn unter den bei Thomsen, 

 Beröringer, S. 112 f., besprochenen htauischen maskulinen n-Stänimen findet man keinen einzigen, 

 der im Finnischen ausschliesslich mit der Endung -o aufträte; nur in 2 Fällen wechselt -o mit 

 dem gewöhnlichen Ausgang -a. In begrifflicher Hinsicht ist diese Annahme noch unwahr- 

 scheinlicher. Thomsen hat in seinen „Beröringer" (S. 147) unter den zahlreichen litauischen Lehn- 

 wörtern der Finnen nur ein einziges zu erwähnen, das mythologischer Art wäre : fi. perkele' 

 'Teufel' (lit. perkûnas), und auch dieses ist, wie wir oben (S. 20 ff.) gesehen haben, höchstwahr- 

 scheinlich germanisch. ^ Da fi. kouko mit üücksicht auf die Endung -o. wie wir unten sofort 

 sehen werden, unter den germanischen Lehnwörtern im Finnischen recht zahlreiche Parallelen 

 hat und die mythologischen Entlehnungen der Finnen fast alle und zwar vor allem auch die 

 Bezeichnungen auf dem Gebiete des Totenkultes (vgl. oben S. 45 ff.) eben von den Germauen 

 herrühren, finde ich es nicht nur möglich sondern sogar wahrscheinlich, dass auch dieses Wort 

 — das ja wegen seiner Verbreitung jedenfalls ein Lehnwort zu sein sciieiut — ursprünglich 

 germanisch ist. 



In dem lit. Worte kaùkas hätten sich nach Th. v. Geienberger in Jagic Archiv 18, 

 S. 69 f.. zwei Wörter gekieuzt: das eine gehörte zu der Sippe von germ. got. hauhs, bezw. aisl. 

 haugr (vgl. bes. lit. kaùkas 'Beule' und Ortsnamen wie Kaukimai und Kaiikwiécziai, apreuss. 



' In der Hauptsache in Anlehnung an .]. Krohn, .Suomalaisen kirjaUisuuden historia, Kalevala, S. 497. 



- Als litauisches Lehnwort kommt an sich auch das oben S. 27 ff. behandelte finn. kavé. Gen. kape- 

 (h)eii 'Weib, Mutter", PI. kapeet 'genii, dii varii' in Betracht (vgl. finn. emä-kavé -= lit. Mater-gabia 'Mutter- 

 Geberin'). Die Gleichung lit. -gabia : fi. kavr hat aber, was die Endungen betrifft, keine Entsprechung unter 

 den bei Thom.sbn in „Beröringer", S. 121 f., aufgezählten einschlägigen Fällen. Man würde vielmehr eine 

 nicht belegte lit. (Jrundform gäbe (< *gabji~) zu erwarten haben (Thom.sbn, S. 124). Ausserdem spricht das 

 etymologisch naheliegende finn. kapiot 'Brautgaben' entschieden für germanische Herkunft. — Eine ferne 

 Möglichkeit baltischer Abstammung besteht auch für finn. Kurko, Eurki 'ein böser Geist, Teufel', welches 

 bei Setälä, Fi.-ugr. F. 12, S. 194 ff. mit apreuss. Currhe, üurcho 'der Erntegott der heidnischen Preussen', Gurcho 

 'Gott des Getreidesegens' zusammengehalten wird. Der Ursprung des nur aus dem Preussischen bekannten 

 baltischen "Wortes ist aber bis jetzt ganz dunkel, die baltische Herkunft des finnischen Wortes daher recht 

 unsicher. 



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