Gennamscli-finnische LehnivorlstmJien. 113 



Diese Benennung hat o^emeinnordische Verbreitung. Ausser den oben angeführten Ausdrücken 

 norw. haugfolk, hattgtussar, dän. höjfolk (vgl. norw. alf-, huldre-, vette-, fiissehaugar, dän. elver- 

 höje) beachte man das mit altwestnord. haughûi, neuuorw. haughue (und haughonde) ganz paral- 

 lele finnländisch-schwedische, bei Vendell, Ordbok, S. 386 aus Eig. Fiunl. verzeichnete hög-ho 

 {hyöghö) m. 'vermuteter Einwohner in den steinernen Grabhügeln'; wenn Nebel über den Hügeln 

 schwebt, sagt man : nu ä hyöghon argär o : nun zürnt der högho. Wesensgleich mit diesen 

 Erdgeistern sind die oben (S. 30 n. 48) aus Süd-Österbotten erwähnten ijndjibyggare, die islän- 

 dischen imdirhuar, die dänischen underjordisle, die schwedischen imderjordisl-a, jordfolk, jord- 

 byggare sowie die est-schwedischen underbyggare. Uralt und immer noch sehr allgemein sind im 

 Norden, u. a. auch im schwedischen Estland und Finnland, die Vorstellungen von den Reich- 

 tümern dieser Erdbewohner, von den nächtlichen Lichterscheinungen, den sogenannten Drachen- 

 feuern (schwed. draJceldar, in Finnl. auch drakbon, draJcgömmor, drctlcljiis, draUyor genannt) bei 

 den vergrabenen Schätzen dieser Geister. Wie ich in einem vorhergehenden Abschnitt, S. 38, Fussn. 

 2, bemerkt habe, erscheinen diese Feuer in Österbotten zuweilen in der Nähe der grossen Stein- 

 hügel, der sogen. ,.Jättrüjsur" (Riesenhügel), die sich öfters als vorhistorische Grabplätze erwie- 

 sen haben. In der Bedeutung von finn. konJco 3) 'riesenhaftes Geschöpf schimmert die schwe- 

 dische Vorstellung von den „jättröjsur". den Riesenhügeln, tatsächlich noch durch. Da sich nun 

 auch in Dänemark und Norwegen die Existenz der ..Unterirdischen" gewöhnlich mit alth' id- 

 nischen Gräbern, mit den „haugar"', verbinden lässt, i enthält alles dies weitvolle Andi-utungen 

 über die ursprüngliche Natur die.ser Wesen, die also alle wohl als Totengeister zu betrach- 

 ten sind. 



Die Anfänge des nordischen Grabhügels liegen archäologisch beurteilt in einer fernen Vor- 

 zeit. Auf oder in einem Hügel erhob sich die älteste freistehende Grabkainmer der Steinzeit, der 

 sog. stendös. Ein Hügel umschloss, zur gleichen Höhe mit den Dachsteinen, auch das grosse 

 Ganggrab sowie die Steinkiste, welche letztere sich am Ende der Steinzeit unter der Decke des 

 Hügels vollends verbarg. Damit wurde der Hügel die Hauptsache des ganzen Grabdenkmals. 

 Von der Bronzezeit an zeichnen sich die Grabhügel besonders in Dänemark und Süd-Schweden 

 oft durch gewaltige Grösse aus. ^ Aus Finnland und zwar aus den westlichen und südlichen 

 Teilen des Landes sind zahlreiche steinerne Grabhügel zu nennen, die vor allem wohl der Bronze- 

 zeit, z. T. aber auch der älteren und jüngeren Eisenzeit gehören. In sachlicher Hinsicht >teilt 

 sich also nichts gegen meine Annahme, dass das fragliche finn. Wort koukoi auf vorgermanisches 

 *kouJco- {= urg. *hnuga-) in einer vorgermauischeu Zusammensetzung = aisl. hmig-hüi, schwed.- 

 finnl. hög-bo zurückginge. 



Eine vorgermanische Grdf. *koi(ko- führt regelrecht zu einem finn. Nom. Sg. *koukko mit 

 dem Gen. Sg. koukon. Der älteste Beleg des finnischen Wortes ist in der Tat ein Gen. Sg. 

 coucon (v. J. 1683), eine Form, die auch aus späterer Zeit bekannt ist. Der erwartete Nom. 

 Sg. *koukko ist dagegen nicht belegt. Die Ursache ist sichtlich die, dass der uisprüuglich voka- 



» Geländer, a. a. O., S. 28 f., 35 f. 



' O. Almgren, Vikingatidens grafskick in „Nordiska studier tillegnade Adolf Noreen pä hans 50-års- 

 dag den 13 mars 190i", Uppsala 1901, S. 310. 



^ A. Hack.m.\n, die Texte zu den bronze- und eisenzeitliclien Karten im Atlas über Finnland 

 V. J. 1910. 



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