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auch der gänzliche Maügel an g'ennanischen (7-Feininineu im Baltiscli-Slavischen. Die Frage ist 

 seitdem von Wielund in Le Monde Or. Bd. 5, 1911, S. 217 ff. („Zur kenntnis der ältesten gerra. 

 lehnwörter im finnischen und lappischen") einer neuen, ausführlichen Behandlung unterzogen 

 worden, wo der von mir eingenommene Standpunkt bestätigt wird. ' Es gibt unter den lap- 

 pischen Lehnwörtern einige Anzeichen dafür, dass das urg. -« im Nom. Sg. der ö-Stämme sogar 

 nach der Trennung der Goten von den Skandinaviern, also in speziell urnordischer Periode, 

 noch eine Zeit lang unverändert blieb. 



In der unten gegebenen erneuerten Sammlung der einschlägigen finnischen Fälle kommen 

 die meisten schon bei Wielund vor. Diese werden (mit einigen Bemerkungen und Nachträgen) 

 auch hier kurz verzeichnet: 



Fi. wot. akana 'Spreu', estn. hagan, liv. agän dass. < urg. *axanä (got. ahana) oder < 

 *aganä (aisl. pgn, ahd. aganä); im letzeren Fall könnte man eher fi. *aJcano erwarten. Thom- 

 SEN, S. 129. 



Fi. ha{a)hla, -o. meistens Plur. -at, -ot 'Kesselhaken', russ.-kar. hoahla 'Kesselhaken, Ket- 

 tengelenk', wot. ahüa 'Kette, Kesselhaken', estn. ahilas, G. ahila oder ahelas, ahel, G. ahela, gew. 

 PI. -ad 'Kette; Leine, Jagleine', Jcatla-a., küünla-a. 'Eisenstange den Kessel, das Licht zu halten'. 



< urg. *hqhilä, -ö : ahd. hähala, -ila, mhd. hähel etc. f. 'Kesselhaken'. (J. J. Mikkola in 

 Suomen Museo, Bd. 2, S. 76, Setälä, a. a. 0, S. 32). Finnl.-schwed. (^''endell, S. 379) häla 

 swm. {*hqhilan-) 'Ring oder Beschlag um einen Messergiiff' gehört wohl liierher. 



Fi. liartia, -io 'Schulter' < urg. *harßiä-, -iö : aisl. herdr, PI. -êar f. 'Schulter'. Thom- 

 SEN, S. 134. 



Fi. Jcansa 'Volk', estn. Jcaaza 'Genosse, Gatte, Gattin' < urg. *xansä : got. ahd. hansa. 

 Thomsen, S. 140. Die estnische Bedeutung beruht vielleicht auf Beeinflussung von seilen eines 

 finnisch-ugrischen Wortes (vgl. die Fi.-ugr. F. 13, S. 376 ang. Lit.). 



Fi. Icasa, -o, estn. Ji-aha 'Haufen' < urg. *kasä : aisl. kos f. (neben nschwed. cUal. kas m., 

 käse m., auch in Finnl., s. Rietz, S. 311, Vendell, S. 425). Thomsen, S. 142. 



Fi. kauta, -o und -u 'Oberleder am Schuh' < urg. *skaupä, -öä : got. skauda- in skaitda- 

 raips 'Lederriemen, Schuhriemen', vgl. aisl. skaudir PI. 'Vorhaut des Pferdes'. Wikjlund verwirft 

 diese Gleichung (Thomsen, S. 91, 143) und stellt das fi. Wort mit got. skauts (oder skaut n.) 

 'Schoss, Saum', aisl. skaut n. 'Zipfel, Ecke, Schoss' zusammen : das Oberleder am finnischen Schuh 

 sei in eminentem Grade zipfelförmig. Das betreffende finnische Wort bezieht sich aber, wenn 

 es dem Urnordischen entlehnt ist. wohl nicht auf einen finnischen Schahtypus sondern auf einen 

 finnländisch-schwedischen, m. a. W. nicht auf den zipfelförmigen, speziell finnischen pieksu (Halb- 

 stiefel), sondern aiif den echt finländisch-schwedischen (österbottnischen) barka- oder barkna-sko 

 stm. 'Schuh mit (weicher) Sohle aus unbereiteter Haut' (Vendell, Ordbok, S. 34). Bei diesem 

 bildet das Oberleder tatsächlich eine Art Hülse um den Fuss (urg. *skau?ä eig. 'Bedeckung, 

 Hülse' zur Wz. sku- 'bedecken'. Torp, Wortschatz, S. 468). ^ Dass fi. kauta, -o 'Schuhoberleder' 



' Vgl. auch Verf., Die germanischen Lehnwörter im Finnischen und ihre Erforschung (Germanisch- 

 romanische Monatschrift, 1914, H. 2). 



- Der barka-sko ist vorn nicht zipfelförmig sondern im Gegenteil sehr weit, und zwar weil er des 

 Winters der Wärme wegen mit Heu oder dgl. ausgefüllt wird. Die finnische Bedeutung 'eng' in der Ver- 

 bind, katiluai kengät 'enge Schuhe' rührt wohl daher, dass diese Schuhe am Fussgelenk fest ziisammen- 



Tom. LLV. 



