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wirrt sein': vgl. (uach Torp, ^\'ol•tschatz, S. 216) ags. dwfhs 'dumm, töricht', af ries rfw«'« 'töriclit', 

 mnd. divâs dass., mhd. twås, diuås 'Tor, Narr', ags. dijsig 'albern', ahd. tus'ich 'einfältig, abge- 

 stumpft'. Wie erklärt isich aber die finnnische Nebenform tyhmä =■ tuhma? Eine genaue laut- 

 liche Parallele bietet finn. hyhmy = kiihmo 'Beule' < urg. ^■^uhmo- (vgl. oben S. 143 Fussn. 2). 

 Ein bis jetzt unaufgeklärter Wechsel zwischen velaren und palatalen Vokalen in der Stammsilbe 

 kommt im Finnischen auch sonst vor. Wegen des Wechsels a '~ « sei hier besonders auf K. 

 B. WiKLUND, Urlapp. Lautlehre, S. 150 f. hingewiesen; vgl. auch das wegen finn. apara '-^ äpärä 

 oben S. 120 f. Bemerkte. 



Ein urfinnischer Stufenwechsel s ^^ z zeigt sich auch in dem unter diesen Lehnwörtern 

 so zahlreich vertretenen Genitiv Sing, auf urfi. -azan > -a{h)an, -ezen > -e{h)en, -izin > i{h)in 

 zu finnischen Nominativen auf -as, -es und -is, z. B. fi. armas (= urg. *aymaz), G. arma(li)an, 

 fi. tarves (= urg. *paybes-), G. tarpe(h.)en 'Bedürfnis', fi. Tcaunis (= urg. *sJcauniz), G. kauni{h)m. 

 Der regelrechte Nom. Sg. auf -es (Gen. -e{h)en) erscheint am öftesten in einer nach dem Gen. 

 Sg. und anderen schwachstufigen Kasus umgebildeten Form auf -e (aus älterem -eh). 



Zu den obigen chronologischen Momenten von der finnischen Seite lassen sich folgende 

 germanische hinzufügen : 



3. Entlehnungen vor dem Lautwandel urgerm. •w\v > got. urnord. ffff'w. 



Diese Lautentwicklung muss als gemeinsame Neuerung des Gotischen und des Uruor- 

 discheu einer Zeit gehören, in welcher die Goten mit ihrer alten Heimat in Skandinavien bezw. 

 Gottland noch in lebhaftem Verkehr standen. Nach ihrem Aufbruch aus dem unteren Weichsel- 

 gebiet, der nach der Mitte des 2. Jhs. n. Chr. begann und wohl schon vor dem Beginn des 3. 

 Jhs. abgeschlossen war, wäre dieser gemeinschaftliche Lautwandel jedenfalls nicht mehr möglich 

 gewesen. Vgl. R. Lœwe, Die etlmische und sprachliche Gliederung der Germanen. S. 15 ff., A. 

 KocK, Ar Skåne de germanska folkens urhem'? (Svensk Bist. Tidskrift, 1905) S. 20, O. von 

 Friesen, Till den nordiska språkhistorien. Bidrag II (Skrifter utg. af K. Humanistiska Veten- 

 skaps-Samfundet i Uppsala, IX), S. 5 f. Die beiden hergehörigen finnischen Entlehnungen fallen 

 daher keinesfalls in eine spätere Zeit als in die um Christi Geburt. 



Fi. Tcuva 'imago, effigies', russ.-kar. kuva 'Bild (eines Schuhes, eines Vogels)', olon. Icuva 

 'Bild', weps. Mva 'Schuhleisten', wot. kuva dass., fi. hivainen 'imaginem referens, similis', kar. 

 kuvahaini, kuoha/le 'Schatten', weps. Jcuvahaine dass., olon. huvahaine dass. 



< urg. *skuijan-, *skiiwwan-: got. skuggiva m. ^tao-TTQOv^ aisl. skuggi m. 'Schatten, 

 Schattenbild, Gespenst', ags. scu{w)a m. 'Schatten, Dunkelkeit, Schirm', ahd. scuwo, scä m. 'Schat- 

 ten', scû-c{h)ar 'Spiegel'. Sieh wegen dieser Gleichung J. J. Mikkola, Mém. de la Soc. Néo- 

 phil. à Helsingfors, Bd 1, S. 390. Wir haben nur nicht, wie Mikkola meint, von einer „go- 

 tischen" Grundform *skuwwa herauszugehen, sondern von der oben angegebenen frühurnordisch- 

 urgermanischen, wahrscheinlich von einem urg. Nom. Sg. ^sJcuuœ (mit nasaliertem ä; vgl. gr. 

 atoiiit'jv). Die urnordischen nw-Stämme zeigen in diesem Kasus in ältester Zeit die Endung -a, 

 vgl. NoREEN, Gesch. d. nord. Sprachen'^ § 195 : 1. In der Zeit um Christi Geburt muss ein 

 Akk. Sg. von diesem Wort noch *skuvç, *skuinvç (mit nasaliertem o) gelautet haben, hätte also 

 im Finnischen zu *kuvo geführt (vgl. das folg. Lehnwort). 



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