Germanisch-finnische Lehnivoristudien. 181 



*hartm {S. 130); bei dem e.sterou verträgt sich frnhnrg. -anh-^ bei dem lotztereu frühurg. -ä mit 

 aulaiitendem liiin. /(. 



Falls die Tenuisverschiebung: der Mediaverschiebuug vorherging — dies ist jedoch im- 

 sicher — köuuteii auch ti. knre' und kumpu urgermanisches Anlaut-x vertreten. 



ß) Im Inlaut: 

 Fi. koulcoi {*]coukkoi), kouJco, (ien. TcouTcon bezw. houon 1) 'Tod', -1) 'Gespenst '. 8) 'riesen- 

 haftes Geschöpf, 4) 'Kaubtier, bes. Bär", 5) 'Laus, Ungeziefer'; estn. knuk G. kôugu; kouw (köu) 

 G. köue, köuu; kaue G. kàiie 1) 'Ahnherr, Gespenst', 2) 'Donner, Donnergott', 3) ? 'Bär' 



< vorg. *koiikü- (urg. *hnugd-) = aisl. haug-hiU, nschw. dial. Finnl. Iwg-ho 'Verstorbe- 

 uer', eig. 'Hügelbewohner'. Meine Gesichtspunkte bei der Herleitung des linn.-estn. Wortes aus 

 dem Germanischen (nicht aus dem Litauischen mit Setäla) habe ich oben S. 111 angegeben. 

 Hier möchte ich noch die auf das Finnländiscli-finnische und Estnische beschränkle Verbreitung 

 des Wortes ausdrücklich betont haben, ebenso die im Lit. fehlenden übertragenen Bedeutungen 

 tinn. 3) 'Bär' und 4) 'Laus', Ungeziefer, estn. 3) ? 'Bär', denn diese Entwickelung hat schlagende 

 Beziehungen zu dem Germanischen : vgl. fi. menninkäiset 'kleine Üiegende Insekten', mönninkäine 

 'ein kleines Tierchen' (eig. von den Toten) < germ. *nienßingä, fi. peikko 1) 'böser Geist, Ge- 

 spenst', 2) 'boshafter Mensch, Raul)tipr' ~ germ. *faigia- (oben S. 46, 138 Fussn. u. 119); ich 

 erinnere noch an den Volksglauben der Vikingerzeit, dass die Verstorbenen ihr Leben nicht 

 nur in Menschengestalt sondern auch als Schlangen (»Tomtormen») oder andere Tiere fortführten. ' 

 Hierher gehört auch die von mir oben S. 113 erwähnte schwedisch-finnländische Vorstellung von 

 drakeldai; drakhon, drakgömmor, drakljits, drakkjor. Der drake (dial. in Finnl. draka) war eine 

 Schlange, uisprünglich aber ein Totengeist. Der altnord. Fåfnir wird in ältester Zeit immer als 

 ormr bezeichnet. Anstatt des Drachen erscheint in dieser Funktion bisweilen (in Dänemark und 

 Deutschland) ein schwarzer Hund, zuweilen auch eine Henne oder eine Kröte. ^ 



Fi. kuokka Gen. kuokan 'instrumentuni manuale uncatum confringendis glaebis et emo- 

 vendae terrae, ligo, rastrum', 'Erdhacke', kar. kuokka dass., weps. kok PI. kokad dass., wot. 

 kokka dass. 



< vorg. *kdkhien (urg. *X'JX<^) '■ Nom. Sg. eines sw. Mask. = got. höha 'Pflug', vgl. ahd. 

 huohiü 'Furche". Der Nom. Sg. Mask. der gemeinnordischen an-Stämnie zeigt in ältester Zeit 

 die Endung -a, d. h. nasaliertes œ (vgl. gr. siot/itfr); hieraus später urnord. -e und in der Vikin- 

 gerzeit wie in der Literatur -i. -e : vgl. urnord. Üverhornbsek (6. Jh.) Au^a (aisl. Aupe), Veb- 

 lungsnass (7. Jh.) Witvda (aisl. Vile) sowie tinu. Lehnwörter wie kelkka 'kleiner Schlitten' (aisl. 

 kialke), tihna (aisl. thne). * Ein finnisches Lehnwort auf idg. -dn, urg. -«T- im Nom. Sg. habe 

 ich früher in fi. kuva 'Bild' (urg. *skuivrc) erkannt (s. S. 150). Finnische Lehnwörter wie 

 mako 'Magen', pidlo 'Flasche' vertreten wohl nicht, wie Noreen a. a. 0. und schon Setälä, Herkunft 

 u. chronol., S. 27 annehmen, eine zweite idg.-urgerm. Endung im Nom. Sg. der mask. on-Stäm- 

 me : die Suftixform -dn (vgl. gr. cix/jo)f u. dgl.), sondern urgermanische Akkusative auf der Suf- 



' O MoNTELius, Kulturgeschichte Schwedens, S. 311. 



- Ausführlich hierüber in der soeben erschienenen Untersuchung von Hj. Lindroth: "Härnevi. Ett 

 bidrag till frågan om beröringen mellan svensk och finsk mytologi" in Namn och bygd 1915, S. 58 ff. 

 ' NoREEn, Gesch. der nord. Sprachen' § 195, 1). 



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