Germanisch-finnische Lehmr ortstudien. 203 



dadurch wahrscheinlich, dass die Steinzeit uud Bronzezeit des anliegenden südwestlichen Finn- 

 land tiberwiegend germanisch ist. 



Auch das ostbaltische Germanentum wurzelt also vielleicht schon in den Zeiten der 

 ersten Besiedehuig des Landes. Für diese Annahme lassen sich noch gewisse nicht unwichtige 

 sprachliche Gründe anführen, die ich hier kurz erörtern werde. 



An einigen Orten der Nordwestküste von Estland und auf den benachbarten Inseln 

 sowie auf Runö im livländischen Meerbusen wohnt noch heutzutage eine schwedische Bevölkerung, 

 die in unserer Zeit zwar nur etwa 5000 Personen urafasst, die aber früher nur in Estland mehr 

 als doppelt grösser gewesen, indem ihr Sprachgebiet durch die Esten im Laufe der Zeit in 

 hohem Grade beeinträchtigt worden. ^ Die genannten schwedischen Niederlassungen an der 

 Ostsee treten zwar sehr spät, erst im 13. Jahrhundert (1294), in das Licht der Geschichte, ganz 

 etwa wie die schwedischen Ansiedelungen in Finnland. Dass sie aber dort sowohl wie hier 

 schon in vorgesclüchtlichen Zeiten ihren Anfang genommen, ist nicht zu bezweifeln. In dieser 



Richtung äussert sich hierüber schon Thomsen in seinem „Einfluss" (S. 20) : „ man 



kann in dieser bevölkerung nur ein lebendiges zeugnis für die vorgeschichtliche stetige Verbin- 

 dung der Skandinavier, besonders der Schweden, mit den östlichen, von Finnen bewohnten 

 gegenden erblicken." In Anlehnung an diese Ansicht bemerkt auch A. Erdmann, Über die 

 Heimat und den Namen der Angeln ^, S. 93, dass die alte Anschauung, die Estschweden seien 

 im 13. Jahrh. aus irgend einer Gegend Schwedens übergesiedelt, von den Sachkundigen längst 

 aufgegeben worden sei. Sich darauf berufend, dass die etwaige Trennung des Estschwedischen 

 vom Skandinavischen nach Prof. Noreens Ansicht schon um Christi Geburt stattgefunden 

 haben müsse, wirft er die Frage auf, ob nicht diese in eine noch ältere Periode des Urgerma- 

 nischen zu verlegen sei : er findet es möglich, dass die Estschweden, deren Sprache so viele 

 Eigentümlichkeiten bietet, eigentlich ein Rest der alten Taciteischen Aestii seien, die er als 

 Goten erachtet. Wie die Kriragoten sich bekanntlich bis in das 17. Jahrhundert erhielten, hätten 

 sich die gotischen Aestii auf den Inseln uud an der Küste Estlands bis in unsere Zeit hinein 

 behauptet. Für das vorhistorische Alter der estschwedischen Besiedelung bin ich auch selber 

 eingetreten : in meinem Aufsatze „Zur Frage nach den 'gotischen' Lehnwörtern im Finnischen" 

 (Idg. F. 22, S. 297 — 307), aber nicht in dem Erdmannschen Sinne. Das Estschwedische bildet 

 heutzutage einen Teil des weiten ostschwedischen Sprachgebietes ^ und dass es auch früher — 

 schon in alter vorhistorischer Zeit — diesen Charakter getragen, liegt kein tritftiger Grund vor 

 in Zweifel zu ziehen. Wäre Erdmanns Gotenhypothese richtig, müssten sich doch die schwe- 

 dischen Mundarten Estlands und Livlands zunächst an das heutige Gottländische — die Sprache 

 der einstigen gotischen Urheimat — anschliessen. Im Ganzen ist dies aber nicht der Fall, wenn 

 auch Berührungen vorkommen. Dass auch die frülier sogenannten gotischen Lautmerkmale 

 der finnischen Lehnwörter tatsächlich nichts beweisen, haben wir schon gesehen (S. 129, 139 f.). 



Von einer uralten germanischeu uud zwar ganz besonders nordgermanischen Bevölkerung 

 in den nördlichen Teilen der Ostseeprovinzen zeugen auch 



' A. NoREEN, Vårt språk, Bd. 1, S. 90 f., G. Danell, Nord. Tidskr. (Stockholm) 1907, S. 175 ff. 

 ' In Skrifter utgifna af Humanistiska vetenskapssamfundet i Uppsala 1, 1. 



' O. F. HuLTMAN, De östsvenska dialekterna H;fors 1894 (in „Finländska bidrag till svensk sprâk- 

 och folklivsforskniug"). 



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