G ennanisch- finnische Lehnworlstudien. 229 



iiiicb uusL'reii obigen Ausiiihniug-eu damais wohl schon seit .Jahrliunderlun in diesen Sitzen wohn- 

 haft waren. Diese Autfassung bestcätigt sich durch Ptolemaeus, der seine Finni (<l>ifvoi) unter 

 den kleineren Stämmen Sarmatiens nennt und sie an der 'Weichsel wohnen lässt, südlich von 

 den Goten (n'^uvtc) und Venedern (Ovtrèôai), welchen letzteren er die ostpreussische Küste 

 zuweist. Nur sind die Pinnen natürlich weg von der Weichsel und weiter nordöstlich zu brin- 

 gen. 1 wie die Heimat der Veneder offenbar falsch nach der Bernsteinküste verlegt ist. In die- 

 sem (Gebiete dem kulturellen Einfluss der üernianen und Litauer ausgesetzt, können die Finnen 

 aber — bemerkt A. Hackman in seinei' liii'i- öfters zitierten Arbeit ..Die ältere Eisenzeit in 

 Finnland 1". S. 339 f., — schwerlich auf einer so niedrigen Kulturstufe gestanden haben, 

 wie dies nach Tacitus' bekanntem Beri(;ht der Fall gewesen wäre. Es sei vielmehr bestimmt 

 anzunehmen, dass Tacitus' Schilderung sich nicht auf die Fenni, die er nördlich von den Slaven 

 wohnen lässt, sondern auf die Lappen bezieht, von denen er ebenfalls gehört und die er mit den 

 Fenni verwechselt haben müsse, weil sie offenbar schon damals von den Germanen mit demselben 

 Namen bezeichnet wurden wie die Finnen. Mit dieser Auffassung erkläre ich mich um so eher 

 einverstanden, als die Berührungen der Fiinien sowohl mit den l^itauern-Letten als mit den (4ei- 

 manen, meinen obigen Ausführungen gemäss, beträchtlich früher angefangen haben, als man bis- 

 her vorausgesetzt. Schon zur Zeit der baltisch-flnuischen Beziehungen kann der Finnen Art 

 durchaus nicht mehr die „aus.serodeutliche Unkultur" und ..abstossende Dürftigkeit" gewesen 

 sein, die Tacitus ihnen zuschreibt — dies geht doch zur Genüge aus der Thomsenschen Lehn- 

 wortforschung hervor,- und eine ganze Anzahl der älteren germanischen Lehnwörter setzt 

 bei den Finnen eine recht hochentwickelte Kultur voraus : mau beachte die noch mit rein urger- 

 mauischen Lautmerkmalen versehenen Entlehnungen auf dem Gebiete des Staats- und Rechts- 

 wesens : hminyas, ruhfinas u. a., auf dem des Ackerbaus, wie niis 'Roggen', und besonders die 

 Lehnwort«!' mallas, vierre' auf dem Bereiche des Biergewerbes, naufn auf dem der Viehzucht, 

 vcrJca auf dem der Kleidung, inalfo-. inelto-raufa auf dem der Schmiedekunst, welche alle sogar 

 auf vorgermanische und vorchristliche Hei'kunft hinweisen. 



Wie nun Tacitus' Aestii ein Mischvolk von Germanen und Balten waren, sind seine 

 Fenni wohl aus einer Verwechselung von Finnen und Lappen hervorgegangen. Wenn seine 

 Worte auch nichts vom Renntiere und vom Gebrauch der Schneeschuhe wissen, passen sie jeden- 

 falls besser für die letzteren. Nur die ^^'ohnsitze gehören wohl den Ostseetinnen an. Bereits in 

 dieser Zeit wurde der Finnenname tatsächlich auch den Lappen beigelegt. Ptolemaeus kennt 

 ausser den oben erwähnten Finnoi an der Weichsel andere Finnoi, ^ die den uöi'dlichen Teil der 

 Insel Scandia bewohnten und die — ähnlich wie die Skrithiffnen des Prokop, die Skrerefenneu 

 des Jordanes, die Scritobinen, Scritolinnen des Paulus Diaconus, die Scredefenni des Kosmogra- 

 phen von Ravenna, die Scridefinnas in Alfreds Orosius. die Scritefinni Adams v. Bremen, die 

 Scrictinni des Saxo Grammaticus — offenbar die Vorfahren der heutigen Lappen waren. Im 

 skandinavischen Norden lag auch das Finnaland des Beowulf (V. 580), und als Finner (= Finnar 

 der altnordischen Quellen) werden noch heute in Norwegen die Lappen bezeichnet. ^ 



' MÜLLENHOFF a. a. 0., S. 17 f. 



' Vgl. Beröringer. S. U5- 50. 



' Hs. X des Ptolemaeu.s Geographiae Hb. II, cap. 11, 16. 



' Vgl. R. MuoH im ßeallex. der germ. Altertum,skunde, Bd. 2, S. 51 If. 



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