12 Harri Holm a. 



Rückseite iiiul Kaiid 



in Enipfans' genominiMi vou Masqiim aus der Haud -iiiatinis. — (10) (Dazu) io (4ur 15(i Qa 



(Datteln von) Ahusina sowie 5 Gur frische und « Gur i;etrocknete(?) (Datteln von) Inhusa. 

 Summa: 31 Gur 150 Qa gemäss der Tafel der Frohnaibeiter. — (Summa summarum) 108 Gur 

 Datteln (15) empfangen von Masquni. 



Bemerkungen. 



Z. 1 ist natürlich als eine Art von Kolumnenüherschrift zu fassen. 



tlnnuiu, als Ei)itheton von Huluppu ist auch sonst häufig und wird gewöhnlich durch ..gut" 

 (prima) wiedergegeben. Ob dies nun richtig ist, scheint mir, besonders im Hinblick auf diese 

 und ähnliche Stellen, etwas unsicher. Wenn dem so wäre, müsste das in deutlichem (xegensatze 

 zu (lamqn stehende gurnu (auch Z. 11), dessen phonetische Lesung durch die Schreibarten r/wr-»« 

 und (jur-im-um gesichert zu sein scheint, eine minderwertige Qualität bezeichnen. Dass aber 

 die Vcrwaltungsbeamten andere als prima Datteln empfangen hätten, scheint mir weniger glaub- 

 lich. Vielmehr wird die Sache so zu fassen sein, dass damqu und gurnu entweder besondere 

 Arten von Datteln, von denen es natürlich schon damals mehrere gab', oder vielmehr, besonders 

 im Hinblick auf den deutlichen Gegensatz der beiden Ausdrücke, den Zustand bezeichnen, in 

 dem die Datteln geliefert wurden, d. h. ob sie frisch oder getrocknet waren. In der Tat ist 

 die Verwendung von ç/urnu als Epitheton von suluppu nicht auf diese Stelle beschränkt, obgleich 

 man seine Bedeutung bisher nicht hat ermitteln können. Wir begegnen ihr ausser Z. 11 auch 

 Nr. 3, 1 sowie an den etwas schraffierten Stellen VSchr. Vll 41,2 und 165, 1, ferner Th.-Dangin, 

 Lettres et contrats 138, 5, geschrieben gur-nu bzw. gur-nu-um'', überall als Oppositum von damqu. 



Die Tatsache nun, dass gurmt immer zusammen mit r/mwit;, nie alleinstehend oder in anderer 

 Verbindung vorkommt, macht die Annahme, dass wir es hier mit verschiedenen Dattelarten zu 

 tun hätten, äusserst unwahrscheinlich. Dann bleibt nur die zweite Alternative übrig, wonach 

 damqu und gtirrm sich auf den Zustand beziehen, in dem die Datteln gelief eil werden sollten. 

 Auch von sprachlichem Standpunkte lässt sich die oben ausgesprochene Vermutung, dass damqu 

 und gurnu „frisch" bzw. „getrocknet" heissen, so viel ich sehe, vorzüglich bestätigen, damqu 

 heisst bekanntlich ,.glänzend", „hell" d. h. wohl im Hinblick auf die goldgelbe, durchschinnnernde 

 Farbe dei' babylonischen Datteln (vgl. z. B. Xenophox, Anabasis 11 3. 14) ..frisch", „noch nicht 

 schrumpfig" o. ä. gurnu (an den zitierten Stellen als plur. masc. gurnû{m) zu fassen) möchte ich 

 dagegen vom Stamme gm ableiten (davon bekanntlich das gemeiusemitische Wort für „Dresch- 

 tenne"), mit besonderem Hinblick auf arab. gurnu", gannn". migranu" ..locus ubi siccantur dactyli"! 

 gurnu wäre dann ursprünglich die Stelle, wo man die Datteln (in der Sonne) trocknete bzw. 

 einstampfte (vgl. talm. c-^i; Krauss, Talm. Archäol. II 246). dann die dort .getrockneten Datteln 



' Vgl. die Anm. unten. 



' Ungnad in Ge.s. Hamm. Nris 604. Ö(i6. 1187 lässt dats Wort uuiibcrsetzt. 



Tom. \LV, 



