34 Hai ri H (il ma. 



i'olgerung' aus diesem vereiiizelt dasteiieudeu iJatum diejenige zu sein, dass Samsuiluaati 

 Ttironbesteigungsjahr tom S. lugal hiess, wie sonst immer das erste Kalenderjahr nach 

 der Thronbesteigung-. 



Diese autfällige Datierungs weise scheint auch durch eine genaue Untersuchung der Daten 

 der sonstigen Urkunden aus diesem Jahre an Wahrscheinlichkeit zu gewinnen. Zunächst ergibt 

 sich allerdings, dass man neben dem neuen Datum auch die ursprüngliche Jahresformel bis zum 

 Ende des Jahres benutzte ^ — wie dies schon damals, wie wir sahen, gewöhnlich war. Wir be- 

 sitzen nämlich Urkunden vom 25. XI (Ranke 38) und sogar vom ?. XII (CT VI 48'", kann aber 

 auch aus dem 25. Jahr H.'s sein) aus dem mu Sippar'''. — Andererseits setzt das befremdende 

 Doppeldatum der Tafel Nr. 5 (datiert 10. V) m. E. notwendig voraus, dass der Tod Hammurapis 

 und die Thionbesteigung Samsuilunas kurz vorher stattgefunden hatten. Dann müssten natürlich 

 alle Urkunden aus dem Jahre tom S. lugal später als 10. V datiert sein. Dies ist nun tatsächlich 

 der Fall, denn von den 14 Urkunden dieses Jahres tragen 9 auch das Monatsdatum und zwar 

 sind alle 9 nach dem 10. V datiert! Die erste ist 2 Wochen nach unserer Urkunde abgefasst 

 (PoEBEi- Ni'. 62: 24. ^'), die letzte ((.'T VIII 9") trägt das Datum 6. XII. Dies möchte ich nicht 

 dem blossen Zufall zuschreiben. 



Ne1)enbei sei bemerkt, dass Hammurapis Tod also aller Wahrscheinlichkeit nach Ende IV. 

 oder Anfang V. anzusetzen ist. - Die Regieiuug Samsu-ilunas war also um 1 .Jahr kürzer als 

 bis jetzt angenommen. 



Damit, wie diese neue Datierungsweise zu beurteilen ist, möchte ich nicht viele Worte ver- 

 lieren. Dass sie auch dem babylonischen Schreiber befremdend vorkam, beweist die Doppelda- 

 tierung unserer Tafel, die mir sonst nicht bekannt ist und die schon an und für sich die Unge- 

 wöhnlichkeit dieser Jahresnennung am besten hervorhebt. Vielleicht können wir auch hier das 

 stetige Eingreifen Hammurapis in alle Fragen des öffentlichen Lebens spüren. Dass es aber 

 diesmal nicht von bestehender Art war, sahen wir schon oben. 



' Dies wird übrigens auch von unserer Tafel eo ipso vorausgesetzt, da sie ja nach Hammurapis Tode 

 abgefasst ist. 



Tom. XLV. 



