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Natiirwissensi'hartliclic Wnclieiisclirit't. 



Xv. 1." 



bcscliriinkteii Wissenszweige bescliiiftigen, vermögen sich oft aus 

 dem Bannkreise dieser Einseitigkeit nielit melir zu befreien. 

 Geisteskranke und hochbegabte Menschen sind sehr schwer von 

 einmal gefassteu Vorsätzen vind Anscliaiiungen aljzubringen: bei 

 beiden schlagen Irrtluun wie Wahrheit tiefer Wurzel als in an- 

 deren Menschen. 



Zu allen diesen hier dogmatisch vorgetragenen Eigcnthiim- 

 lichkeiten begabter Menschen führt Lomliroso eine reiolie Fülle 

 von Thatsachen auf. 



Auf genial veranlagte Mensclien, elx'uso wie auf Geistes- 

 kranke sind das Wetter und der Geluirtsort merklich von Ein- 

 Huss, namentlich wirkt die Wärme fruclitl)ar auf geniale Menschen 

 und dieselbe befördert xViisbrüche bei Geisteskranken, und hin- 

 sichtlich der E^inwirknng der Umgebung ist zu bemerken, dass 

 die Bewohner hügeliger Landstriche mehr geniale Menschen aber 

 auch Irrsinnige erzeugen, als die in Ebenen Lebenden. 



Dass Geisteskrankheit erblich ist, ist eine allbekannte That- 

 sache, aber auch der Genius ist erljlich, wenn auch nicIit in so 

 grossem Massstabe. In den Familien genialer Menschen finden 

 sich oftmals Geisteskranke und viele von ihnen sind oder werden 

 geistesgestört. 



Wie die begabten Menschen oftmals zu Insinn neigen, so be- 

 merkt man oftmals bei Irrsinnigen, die im normalen Zustande sich 

 geistig (hirchaus nicht auszeichnen, ein Anwachsen ihrer geistigen 

 Kraft während der Krankiieit. — — 



Und so entwickelt Lombroso noch viele Sätze, welche die 

 Beziehungen von Irrsinn zu Genie klarlegen. 



Lombroso giebt das folgende Resiime seiner Untersuclmng: 

 Es giebt zwischen der Physiologie des Mannes von Genie und 

 der Pathologie des Geisteskranken nicht wenige zusammen- 

 treffende Punkte. — Es giel)t Verrückte mit Genie, und Genies, 

 die verrückt sind; aber es giebt und gab sehr viele Genies, 

 die, abgesehen von einigen Abweichungen des Em]ifindungsver- 

 mogens, niemals an Irrsinn litten. Vielmehr liatten fast alle 

 irrsinnigen Genies besondere und ihnen eigenthümliche Merkmale. 



Ich hoffe deshalb, sagt Lombroso weiter, dass ich durch das, 

 was ich bisher, — obwohl in den bescheidenen Grenzen der psy- 

 chologisclien Betrachtung mich haltend — erklärt habe, auch einen 

 soliden, auf Erfahrung liegründetcn Ausgangspunkt für die Kritik 

 artistischer und litterarisclier, und zuweilen wissenschaftlicher Er- 

 zeugnisse bieten kann. Es können bei den schönen Künsten die 

 übertriebene Kleinlichkeit oder der Missbrauch der Symbole, der 

 Sinnsprüche oder Nebensachen, die Bevorzugung einer bestimmten 

 Farbe, das unbändige Haschen nach neuem (wie zur Zeit des 

 Barocken), ganz dicht neben dem Merkmal der Krankheit einher- 

 geheu; ebenso wie man in den wissenschaftlichen Schriften die 

 häufigen Zänkereien, die Uebertreibung der Systeme, den Hang, von 

 sieh selbst zu reden und an die Stelle der Logik das Epigramm zu 

 setzen, die allzugrosse Neigung zum Verse oder zur Assonanz in 

 der Prosa, die gleichfalls übertriebene (Originalität, für krankhafte 

 Erscheinimgen halten kann; dasselbe gilt vom biblischen Stile, 

 den kleinen Sätzen und von den eigenthümlichen, unterstrichenen, 

 oder in grossen Zwischenräumen viele Male wiederholten Worten ; 

 und Iderbei bekenne ich, dass viele unter den die öffentliche 

 Meinung leiteiulen Organen in dies Pech getunkt sind, und manche 

 junge I,eute sich bemühen, die ernsten socialen Fragen in der 

 Zankweise der Irrenhäuser und in dem verstünnnelten Satzbau 

 der biblischen Zeiten zu besprechen, als ol) unsere kräftige Lunge 

 die starken und männlichen Perioden nicht aushalten könnte; bei 

 dieser Beobachtung wird mir angst für die konnnende Gene- 

 ration. 



Dagegen sollte das Analoge, welches die Narren mit den Genies 

 haben (von welchen sie nur die krankhaften Erscheinungen erben) 

 und mit den Gesunden (deren Schlauheit und iiraktiseher Takt 

 ihnen gemeinsam ist) die Studierenden veranlassen, auf ihrer Hut 

 zu sein gegen gewisse Systeme, die besonders aus den abstrakten, 

 nicht positiven Wissenschaften, der Theologie. Medicin und l'hilo- 

 süphie entspringen, oder aus den gerade besonders im Umlauf sich 

 befindenden Theorien von Männern, die niciit zustäiulig, oder dem 

 von ihnen behandelten Gegenstande fremd sind, und in denen 

 ])(dvlamationen, Assonanzen, Paradoxen und Entwürfe, — die bis- 

 weilen originell, aber immer unvollständig und widersprechend — 

 die Stelle der ruhigen, auf sorgfältiges und besonnenes Studium 

 der Thatsachen gegründeten Vernunftschlüsse einnehmen. Die 

 Verbreitung der Werke dieser walu-en, wenn auch unfreiwilligen 



ist viel grösser und 



Marktschreier — denn das sind die Narren 

 bedeutender, als man es sich denkt! 



Doch nicht die Studierenden allein sollen gegen jene Männer 

 auf der Hut sein, sondern auch, und mehr nocli, die Staatsmänner; 

 nicIit etwa damit, bei so viel Klarheit der Kritik, jene vorgeb- 

 lichen Reformatoren, deren Sporn und Leuchte nur in der Geistes- 

 kranklieit zu suchen ist, ernstlich Boden gewinnen kiiinitcn, 

 sondern vielmehr weil die ihnen richtigerweis<' entg('gengest<'llton 

 Hindernisse im Stande sind, ihre Verrücktheit zu reizen, zu ver- 

 schärfen, zu vollenden, indem sie einen ideologischen, unschäd- 

 lichen Unsinn (wie er meistens bei den Narren ist) oder einen 

 sinnlichen (wie in den Irrenhäusern) zu einem Wahnsinn der That 

 umgestalten, in welchem sie durch die grössere Helle des Ver- 

 standes, die tiefe hartnäckige Ueberzeugung, und durch die über- 

 triebene Selbstlosigkeit, welche sie antreibt, mit öffentlichen An- 

 gelegenheiten und den dieselben leitenden Männern sich zu be- 

 schäftigen, viel gefährlicher werden, und viel mehr zu Aufruhr 

 und Königsmord geneigt sind, als andere Wahnsinnige. 



Wenn wir dann an die Beziehungen denken, in welchen der 

 Geisteskranke nicht nur zu dem Genie, sondern, was schlimmer 

 ist, zu der traurigen Welt des Verbrechens* steht; wenn wir daran 

 denken, dass mancher wirklich Wahnsinnige nicht bloss Beweise 

 von völliger Verstandesschärfe, sondern oft sogar von einer aufs 

 Höchste gesteigerten Energie giebt, so dass man ihn vorübergehend 

 mit einem Genie vergleichen kann und bei dem Pöbel zuerst 

 Staunen und bald darauf Vorehrung erweckt: — finden wir ein 

 neues,** festes Hilfsmittel gegen jene Juristen und Richter, welche 

 nur von der Unversehrtheit oder der Thätigkeit des Geistes auf 

 volle Verantwortlichkeit und auf unmittelbaren Ausschluss der 

 Verrücktheit schliessen, und sehen wir ein Mittel, das seltsame 

 Geheimniss des Genies uns zu erklären, sowie dessen Widersprüche 

 und diejenigen seiner Fehler, die ein gewöhnlicher Mann vermieden 

 haben w-ürde; zugleich erklären wir uns, wie die Wahnsinnigen 

 und die Narren, mit wenig oder ganz und gar keinem Genie, den 

 Pöbel gerührt nnil bisweilen sogar grosse, politische Revolutionen 

 erregt haben (Passanante, Lazzaretti, Drabicius, Fourier, Fox); 

 und nudir noch, wie diejenigen, die zugleich Genies und Wahn- 

 sinnige waren (Mahomed, Luther, Savonarola, Schopenhauer), 

 durch halbe Wahrheit die Völker um ganze Jahrhumlerte haben 

 vorauseilen lassen, indem sie Hindernisse, die einem kalten Be- 

 rechner Furcht eingejagt hätten, v(M-achteteu und überstiegen, 

 und wie fast alle Rejigionen , jedenfalls alle, die alte und neue 

 Welt bewegenden Sekten, von ihnen ihren Urs|iruug nehmen 

 konnten. 



Es scheint indessen, dass durch diese Gleichmässigkeit und 

 Uebereinstimmung zwischen den Erscheinungen der einen und der 

 andern, die Natur uns lehren wollte, jenes allergrösste mensch- 

 liche Unglück, den Wahnsinn, zu achten, und andererseits, uns 

 nicht durch den glänzenden Schein der Genies blenden zu lassen, 

 welche, statt sich bis in die riesige Bahn der Planeten zu erheben, 

 als arme, verlorene, fallende Sterne, in der Erdrinde, zwischen 

 Abgründen und Irrthümeru, versinken. H. P. 



*) Das eiiochemachcnde Buch Lombroso's „Der Verbrecher" 

 wurde in der Naturw. Wochenschr. Bd. If. S. 84 u. ff. in meinem 

 Aufsatz: „Naturgeschichte des Verbrechers" besprochen. H. P. 



**) Vergl. uu'inen Artikel „Der Verbrecher." H. P. 



Briefkasten. 



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n Lehrer Max Wilking in Zweibrücken. — Das Gebiet 

 üstrirtcn Flora reicht südlich bis etwa zum 50. Breiten- 



H. P. 

 n R. in B. — Ein derartiges Handbuch der Physik, wie 

 ünschen, ist gerade im Erscheinen begritt'en. Die erste 

 ; dieses als Theil der Encyklopädie der Naturwissen- 

 im Verlage von F.duard Trewendt zu Breslau erscheinen- 

 kes liegt uns vor; dasselbe ist auf 1.5 Lieferungen oder 

 berechnet. Sobald der erste Band vollendet ist, wer- 

 ausführlich auf dieses vielversprechende Unternehmen, 

 lem bedeutende Fachmänner mitwirken, zurückkommen. 



G. 



Inhalt: L. Kny: Ueber Laulifärbnngen. (Mit Abbild.) (Fortsetzung.) — II. F. lilanford: Wie bildet sich der Regen? (Schluss.) 

 — Zum Kapitel der „Doppeltanne". — Die Volkssternwarte „Urania" im 7Vusstellungs))ark zu Berlin. — Litteratur: C. Lom- 

 l)roso, Gein(> unil Irrsinn in ihren Beziehung(ui zum (iesetz, zur Kritik und zur Geschichte. — Briefkasten. 



Veruntw ortli 



rtlicher Redakteur: Dr. Henry Potonie, Berlin NW. (i, Luisenplatz 8, für den Inseratenteil: Hugo Bernstei 

 Verlag: Ferd. Dümmlers" Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12. — Druck: G. Bernstein, Berlin SW. 1^. 



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HierKn oiiie Keilage. 



