'^^'^~ ^^^^^' Redaktion: 7 Dr. H. Potonie. 

 Verlag: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung, Berlin SW. 12, Zimmerstr. 94. 



Ueber die Entwickelung der menschlichen Cultur und die Urgeschichte des Rheinlandes. 



Kröffiiuiiysi-ode bei der XIX. iillgeiiiöiiicii \ ersainMilunj;' der deutschen antliroiiolot^ischen Gesellschaft gehalten in Bonn 



von (ieheimrath H. Seh aafli ausen. 



.... Die Worte des rfhniselieii Dichters Terenz: 

 „Nil Inuujini ;x inc alienuin ijuto", „Nieiits Meiisehliclie.'^ 

 ist mir tVeiiid", Icönncn auch als Ucnkspnich der antliro- 

 |)(il()j;'isehen Forsehnng gelten. Bei dem wunderbaren 

 Fortseln-itt der Naturwissenschaft, die den Laut der ent- 

 ferntesten (lestirne (k^s Hinnncls lierechnet und die hüclisten 

 (lij)fel der Erde wie die Tiefen des Jlceres niisst, die mit 

 dem Mikrt(sk(ii»e jetzt das innere (Tcfüge der Gesteine 

 aufdeckt, "wie sie vorher das der Pflanzen und Tliiere er- 

 forscht hat, hei dieser Fidle der Kenntnisse von all den 

 gescliafllenen Dingen wendet sich der Blick wieder zurück 

 auf den .Menschen selbst, der wie eine kleine Welt in der 

 grossen dastelit, der von den Gelehrten des ^Mittelalters 

 schon als ein Mikrokosmus aufgefasst wurde. Was ge- 

 hört nicht .\llcs zur Kenntniss des Menschen';' Dieselbe 

 begann mit der ärztlichen Wissenschaft, die erst im 15. 

 Jahrhundert das Recht erlangte, die menschliehe Leiche 

 zu zergliedern; so wurde jeder Fortschritt in der (Utltur 

 erst durch die Abschaffung eines Vorurtheils gewonnen. 

 Alle l'ntersuchungsmethodeu, der wir die leblose Natur 

 unterwerfen, werden heute für die Kcinitiiiss des Menschen 

 ^erwerthet. Die tief gesättigten Anilinfarben scliatfcn uns 

 nicht nur neue farhenglänzende "Papeten und Kleidungs- 

 stücke, wir benutzen sie auch zur Färl)ung der verschie- 

 denen Nerveneleniente bei der Zergliederung des Gehirns 

 unter dem ^likroskope. Und doch stehen wir in dieser 

 wiclitigsten Untersuchung, in der Kenntniss des innersten 

 Baues des (Jeliirns erst im Anfange des Wissens. Der 

 Aufbau des menschlichen (Organismus lässt uns aber er- 

 kennen, dass der Mensch an der «Spitze der Schöpfung 

 steht. Sein Ehrenzeichen, welches ihm den höchsten 

 Bang verschafft, das ist die Grösse seines Gehirnes, 

 welches das unentbehrliche Werkzeug seines (icistes ist. 

 .•\ufgabc unserer Forschung ist die wunderliare Verl)in- 

 dung des Leibes nnt der Seele, die wir in allen Erschei- 



nungen des Leliens erkennen, ferner die Bedeutung der 

 beiden Geschlechter, in die das Wesen des Menschen ge- 

 theilt ist, und die Kenntnisse der Rassen, ihre Verbreitung 

 und ihr Ursprung. 



Die äussere Erscheinung des Menschen ist mannig- 

 faltig. Er erscheint edel und schön, wie die alte Urkunde 

 sagt, nach dem Bilde Gottes geschaffen, in den gesitteten 

 Völkern, die wir am besten Ivcnnen, roh und hässlich in 

 den sogenannten Wilden, deren körperliche Züge, deren 

 Blutgier und Grausandvcit an das Thier erinnern. Wir 

 sehen die niederen Rassen unter unsern Augen ver- 

 sehwinden, nicht weil sie unentwicklungsfähig sind, son- 

 dern weil sie im Kampfe mit der Selbstsucht den höheren 

 Rassen unterliegen. Doch haben viele sich fortgebildet 

 und sind aus Kainiil)alen gesittete Menschen geworden. 

 Mit Fleisch und Blut stannnen wir von unsern ältesten 

 Vorfahren ab und nur für die Einzelwesen giebt es ein 

 Sterben, die ^'ölker erhalten sieh, wenn sie auch den 

 Namen andern und das Menschengeschlecht selbst hat, 

 seit es besteht, allen Gefahren der Vernichtung Trotz ge- 

 boten, für dasscUx' gibt es wohl einen Ursprung in der 

 Geschichte der Erde und eine Fortentwicklung, al)er kein 

 bestimmtes Ziel. Wie lange es dauern wird , wissen wir 

 nicht. Nur das wissen wir, dass die Kultur ihm stets 

 neue Kräfte giebt, sich zu behaupten und emporzuarbeiten 

 und dass es stets mächtiger wird , die Natur sich uiitcr- 

 than zu machen un<l der Welt zu gebieten. 



In i\i'x Wissenschaft kennen wir dann erst ein Ding 

 genau, wenn wir wissen, wie es entstanden ist. Das gilt 

 von einem Steine, wie von der Pflanze und dem Thier. 

 AVenn auch Philosophen gesagt haben, der Ursprung des 

 Menschen sei in ein uudurehdringliclies Geheinmiss ge- 

 hüllt, so dringt doch heute das Lieht der Wissenschaft 

 auch in das l)unkel der \'orzcit und es beginnt schon 

 heller zu werden. Es ist derselbe Gott, den wir als 



