337. 
wenig für, als gegen die aufgestellte Ansicht spre- 
‘chen. Auch Sakeıc mir zu unbedingt der Gegen- 
satz von Freundschaft oder Feindschaft gegen den 
Menschen den Verfasser geleitet zu haben. Es ist 
ein Drittes moglich: Gleichgültigkeit, wenig- 
stens nach Ueberwindung des ersten ungewohnten 
Anblicks, der bei 'Thieren und selbst bei ungehil- 
deten Menschen immer schreckhaft wirkt. ? Der 
Wolf, und so viele andere reissende 'T’'hiere gehn 
bald gleichgültig am Menschen vorüber , bald Hi 
sie ihn, bald auch wenn sie vom an Instinct 
des Hungers oder Zorns getrieben sind, greifen 
sie ıhn an und zerreissen ihn. Ich sehe hier kein 
bestimmtes, eingepflanztes Verhältnifs. Man muls 
nie vergessen, dals wir in unsrer 'Teleologie im- 
mer von einem Standpunkte ausgehn, der die 
stärkste Prasumption der ‚Einseitigkeit mit sich 
siebt, indem wir uns selbst für den Mittelpunkt 
der Schopfung ansehen. Der Naturforscher, der 
sein Heil mehr und mehr in der historischen und 
philosophischen Pracision zu suchen hat, muülste 
diese Rlippe so viel wie moglich meiden. 
Erhaltungsinstinet, Zwang, das Gefühl der 
' Unterwürfigkeit unter die Gewalt des Menschen, 
(denn geistige und physische Kraft haben für das 
Thier dieselben Resultate) Angewohnung der Sinne, 
Anhanglichkeit an die Jungen und Weibchen schei- 
nen mir die Grunde der Domestication auf Seite 
der 'Thiere; ja ich wurde anstehn, das Fortwir- 
ken dieser Gewohnheit in den Jungen durchaus 
abzulaugnen, und den Zustand der V erwilderung 
dem. der ursprünglichen Wildheit ganz gleichzu- 
setzen. Vernunft mit ihren erolsen Wirkungen 
o 
ist aber Beding der Domestication auf Seite u 
Menschen. Mir erscheinen auch diese Principien 
