18 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
riosidad, de ese amor a lo nuevo que mueve al niño en forma in- 
tensa, precisamente por caer en el foco de su primordial interés, 
debemos sacar la motivación adecuada para la presentación de ob- 
jetos sensibles, brillantes, vivos, dotados de movimiento, capaces 
de mover a la infancia y provocar, por su solicitud un trabajo ma- 
nual que cautive la atención de modo placentero porque respon- 
den a sus necesidades en ese período de desarrollo. De este modo, 
mediante lo vrizinariamente interesante para el niño, iremos a la 
adquisición de intereses artificiales dentro del principio que ilu- 
mina y permite la pedagogía de la Montessori: ““cultivar los inte- 
reses primordiales como medio único y seguro de obtener por de- 
rivación los invereses secundarios o aquellos que no dependan ya 
directamente de nuestras necesidades orgánicas, sino de la civi- 
lización”” de la cual formamos parte, o a la cual aspiramos, ya 
que por civilización se entiende: '“un sistema de adaptaciones 
activas que nos permiten modificar el medio natural median- 
te la ciencia que guía al trabajo técnico; así como la modifica- 
ción del medio espiritual por la obra de la cultura y de la edu- 
cación ”” 
Dentro de la correlación ya indicada que existe entre los €s- 
tímulos y la actividad o reacción motriz, hemos de hallar el cen- 
tro de coordinación de los residuos de las diversas impresiones, de 
los múltiples movimientos que repiten en lo subjetivo lo objetivo 
para que sea posible la modificación sobre ese medio natural, por 
la modificación de nuestro yo; hallaremos, en fin, los centros ner- 
viosos, el asiento de la intelectualidad. 
Ya en esta región, cima de la actividad de los centros gan= 
elionares, que han dirigido casi inconscientemente las funcio- 
nes precedentes, y sin perder de vista la armonía y coordinación 
de toda actividad, evitaremos a todo trance la monotonía y ha- 
remos surgir de continuo el placer vivísimo que produce no ya 
solamente la contemplación de una peripecia, sino la ejecución 
de éstas, bien por el juego o por el trabajo, que se hace atractivo 
cuando encadena la actividad a los fines interesantes, porque 
son vitales dentro de la doble personalidad psico-fisiológica que in- 
tegra nuestro ser. 
Y, como no completaremos nuestra finalidad sin la educación 
del carácter, nos ofrece también esta teoría la base natural para 
la educación de los sentimientos religiosos, tan necesarios como 
