6 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 
mento, cada fábula está enlazada a las contiguas de modo tan in- 
genioso que da cierta apariencia de unidad al conjunto. 
Tal fué a lo menos el plan del autor, y si se rompe algunas 
veces la continuidad, éstas son probablemente algunas de las im- 
perfecciones que Ovidio se había propuesto corregir, pues él mis- 
mo dice que no dió la última mano al poema. 
En este vasto cuadro de las tradiciones mitológicas convirtió 
Ovidio en eterna religión de las artes la serie de fábulas religiosas. 
Comenzó cantando los origenes del mundo para lo cual se ins- 
piró en diversas cosmogonías orientales. 
Después de haber dado a conocer el nacimiento de nuestro uni- 
verso, desarrolla los fastos religiosos, cuyas escenas varía con una 
destreza prodigiosa sin que desaparezca nunca la unidad exigible 
a toda obra literaria. 
En sus relatos legendarios es unas veces risueño, otras patéti- 
eo, gracioso en ocasiones, austero cuando conviene cubriendo con 
un barniz poético las virtudes, debilidades y caprichos de los hom- 
bres y de los dioses. 
Sus cuadros siempre serán admirados y los personajes que di- 
viniza le deberán su inmortalidad. 
Las Metamorfosis hicieron crecer en grado sumo la fama del 
poeta. 
Aunque en las Metamorfosis se nota una manifiesta decaden- 
cia como generalmente en las obras de Ovidio comparadas con las 
de Horacio y Virgilio, no se puede negar que hay rasgos sublimes 
y discursos animados y elocuentes en esta narración fluída y rápida 
de pintorescas deseripciones de nuestro poeta. 
Entre las mejores muestras pueden citarse las oraciones de 
Ayax y Ulises en el libro 13, y la exposición que hace Pitágoras 
de su sistema de filosofías en el 15. 
En los últimos libros habla de Rómulo y Numa y al primero lo 
cree llevado al Olimpo con el nombre de Quirino. 
Merece citarse la metamorfosis de Siryn en Rosal contada por 
Mercurio en Argos. 
Los de Aracnes en araña, la de Argos de cien ojos en pavo 
real, etc., eta, 
Antes de dar por terminado este trabajo enumeremos las obras 
escritas por nuestro poeta confirmando la riqueza y la fecundidad 
de su estro y dediquemos unas líneas al estudio filológico que ha 
merecido el trabajo literario de Ovidio. 
