J. S. Padrisa: Ovidio como poeta elegíaco y épico. 5 
por la redundancia y descuido de la frase revelando el mal gusto 
que empezaba a imperar en los poetas latinos, pero estos lunares 
no harán que pierda su importancia una Obra en la cual la ima- 
cinación y el genio campean a la vez, y la enseñanza es casi siem- 
pre útil; y el interés dramático de algunas fábulas, el romanticismo 
que en otras brilla las reflexiones morales sobre la vida y las pa- 
siones del hombre, harán cierta la profesía del autor, que asegu- 
ró que su obra no moriría al violento empuje de los siglos. Ha 
sido traducida a todas las lenguas. 
Los humanistas de la época del renacimiento de las letras, da- 
dos a mirar las obras clásicas por el prisma de las ideas cristianas 
vieron en este poema que contiene un Génesis completo, algún re- 
cuerdo de las narraciones de la Biblia, y por eso aleunos designa- 
ron la obra de Ovidio con el nombre de Biblia pagana o Biblia 
de los poetas. 
El plan tenía que dar lugar a la invencible monotonía que un 
mismo desenlace en tantas fábulas debía producir, pero de esto 
que algunos miran como defecto, le dispensan los versos con que 
empiezan el poema y que contiene el pensamiento del autor. 
In nova fert animus mutatas dicere formas 
Corpora, Di captis, nam, vos mutatis et illas, 
Adspiraste meis: primiaque ab origine mundi 
Ad mea perpetuum deducite tempora carmen. 
La deseripción del Caos con que empieza, la lucha de los tita- 
nes, la pintura de la edad de oro, la fábula de Piramo y Tisbe y 
otras muchas pueden darse a conocer como muestra del genio del 
autor, y del arte con que está eserito este monumental poema del 
cual Ovidio mismo, con más verdad que modestia, había dicho al 
coneluirlo: 
Jamque opus exegi, quod nec Jovis ira, nec ignes, 
Nec poterit ferrum, nec edax abolere vetustas 
Quum volet illa dies, quae nil, nisi corporis hujus 
Jus habet, incerti spatium mihi finiat aevi: 
Parte tamen meliore mei super alta perennis 
Astra ferar nomenque erit indelebile nostrum: 
Quaque patet domitis Romana potentia terris, 
Ore legar populi, perque omnia secula fama, 
Si quid habent veri vatum praesagia, vivam. 
Contamos este poema entre los épicos, porque es enteramente 
narrativo y si bien los personajes y la acción varían a cada mo- 
