T. Merino: La doctrina del interés en la psicología pedagógica. 41 
natural, nos deja ver de nuevo lo que es el interés inmediato, el 
que no obedece a ideas preconcebidas, el que no ve en lo objetivo 
cualidades intrínsecas, sino el medio de entregarse a la actividad 
que debe desarrollarlo. La integración que establece en las otras 
dos fases nos evidencia el interés inmediato, el prestado o téenico, 
el cual se hace posible por la conexión que se establece entre el es. 
píritu y las cosas; por esta conexión las cosas indiferentes y hasta 
las desagradables se hacen interesantes, porque todo depende de 
la relación que existe entre lo objetivo que se considere y las ten- 
dencias virtuales del yo. Este interés mediato nos obliga ahora a 
explicar por boca de Dewey lo que son el deseo y el esfuerzo, sus 
dos fases legítimas que son correlativas y no opuestas, que entran 
en función tan pronto como el yo persigue un fin no inmediato, 
y para cuya realización se presentan obstáculos que vencer, Am. 
bos procesos están representados por la tensión interna que surge: 
el esfuerzo hace sentir la necesidad de transformar las cireunstan- 
cias en servicio del ideal, y el deseo suministra las energías inte- 
riores, impulsa hacia adelante hasta que los esfuerzos llevan las 
ideas al terreno de los hechos, o en otros términos, el fin propues- 
to tiene necesariamente tendencias a realizarse, a vencer las re- 
sistencias y hace nacer el sentimiento del esfuerzo; el deseo sos- 
tiene al espíritu en las luchas sucesivas que hay que entablar, 
pues mantiene la tensión precisa, cosas que no harán nunca las va- 
as aspiraciones. 
Dewey aprovecha la explicación de este proceso psicológico den- 
tro de su doble aspecto intelectual-emotivo para ilustrarnos acer- 
ca de uno de los puntos más importantes en materia de educación, 
ya que la formación del carácter y por él la buena dirección del 
gasto de eneroía debe ser lo primordial. A] efecto nos hace ver 
en primer término la diferencia marcada que existe entre el de- 
seo y las impulsiones ciesas, pues mientras éstos nos arrastren 
a un gasto de energía psico-física sin resultados provechosos para 
el individuo, aquél es siempre más o menos consciente del fin que 
persigue, sin dejar de ser lo que es: una forma especial de la emo- 
ción. La fase emotiva estimula siempre, es ella la que provoca la 
excitación; pero la fase consciente refuerza también las tenden- 
cias activas y tiene el alto poder de dirigir la energía puesta en ac- 
ción para que se cumplan los medios necesarios y adecuados a ese 
fin preconcebido. 
