J. M. Ripoll: Ciencia y filosofía. 
-] 
todos los aspectos de la cultura: del aspecto lógico, del religioso y 
del estético, moral y práctico. No contento de las cosas, tal como 
las ve, quiere cambiarlas en proveho propio, mejorarlas y embelle- 
cerlas. Cambian con el progreso de los tiempos los medios y métodos 
empleados por la actividad intelectiva, y se encierra en un prinet- 
pio superior el objeto del sentimiento y el criterio de la conducta, 
por lo que hace aparecer una cierta filosofía en cada pueblo, según 
su cultura, cuyas huellas se encuentran en la historia de todos los 
pueblos, hasta en las últimas tribus salvajes. 
lodo hombre filosofa, apenas formula la primera interrogación 
sobre los misterios de la existencia. 
Aparece, en el devenir de la Historia de la Humanidad, la uni- 
dad clásica de la filosofía, que triunfa en Grecia, no sin resistencia, 
asegurando los destinos de la cultura Occidental. Todos los aspee- 
tos en que se considera dividida la realidad; esto es, el mundo, el 
hombre y el mismo Dios, caen bajo el dominio de la filosofía. Se 
presentan multitud de sistemas y escuelas filosóficas que pretenden 
dar una explicación más o menos razonable a estos problemas, y 
creyendo todos tener razón, luchan y se combaten entre sí, y aca- 
ban por caer en el escepticismo de los antiguos Sofistas. 
Se derriba la base antroprocéntrica por la que el hombre se 
creía la medida de todo, y se busca la explicación de las cosas 
en el descubrimiento de las leyes del Cósmos, y, por consiguiente, 
se determina una nueva forma del pensamiento, en dirección del 
método objetivo, que consiste en conformar el orden de nuestras 
ideas con el orden de las cosas; y no en el proceso opuesto. 
Pero, como el conocimiento científico no pudo de una vez abra- 
zar todos los hechos existentes, ni deducirlos de un principio úni- 
co, se vió el hombre oblizado a estudiarlos por partes, creando las 
varias disciplinas científicas. Así se produjo la división de las 
ciencias, teniendo que estudiar cada una cierto orden de hechos, 
quedando las diversas partes de la realidad separadas entre sí. 
Al principio la idea del número engendró las matemáticas; lue- 
eo se aplicaron éstas a la astronomía; más tarde, con la ayuda de 
la experiencia y el cáleulo, toma la física consistencia de disciplina 
independiente, si bien siguió formando parte de la enseñanza filosó- 
fica, hasta +1 siglo XVIII. 
Con la física y la mecánica nos apoderamos de las leyes de los 
fenómenos más generales de la Naturaleza. 
